LOS CABALLEROS DE LA ORDEN DEL SOL

 Marcahuasi. La Iniciación Andina.

Por: Victor Salazar Soto.
Caballeros de la Orden del Sol.
El bosque de los dioses
Esta pequeña historia se dio en los años 85 al 90, en Lima Perú .en el distrito de Surco y Barranco.
La fraternidad entre los dos grupos, que nos habíamos fusionado de dio muy bien la hermandad. La comunicación entre los de contacto en Lima Perú.
Nuestras reuniones eran regularmente el día sábado en Barranco en la casa de sus Padres de Mónica,
Las condiciones para realizar un viaje a Marcahuasi se dieron, habíamos acordado hacer un viaje a Marcahuasi, conocido como el altar de los dioses. Pero su traducción es quechua casa del tesoro. La pregunta sería de que tesoro es al que refiere y por de este nombre que tesoro? Esta aventura se llevó a realizar con los hermanos juan silva, Jesús Cisneros y yo Victor Salazar, aviamos acordado hacer, un viaje a Marcahuasi, la salida será un fin de semana, el día viernes seria el día perfecto para juan y Jesús, pero yo no podía salir por cuestión de trabajo así que acordamos que yo llegaría el sábado, así solo faltaría al trabajo un día, así se predispuso, Juan y Jesús inicialmente viajarían el viernes y yo el sábado.
El jueves nos encontramos en la casa de mis padres donde yo vivía, acordinas todo vivíamos es el mismo barrio ,Fernando Fautor ,Santiago de Surco ,en la reunión esta Arturo Furugen ( yuki ),y José Rivera, ellos no podían viajar por razones personales, allí coordinamos todo ,para el viaje, la hora en que deberíamos estar para tomar el ómnibus que nos llevaría al San Pedro de Casta . Quienes está encargado de cuidar y administrar la meseta.
El viernes muy temprano salieron Juan y Jesús, para ir al centro de lima, a la av. Abancay donde se tomaría el ómnibus que sale a San pedro de Casta. El bus salía a las 7am.y llegaba a San pedro como a las 12 a 1 pm. Y del pueblo a la meseta de Marcahuasi la hora en llegada era como a las aproximadamente como a la 5.30 a 6pm. Subiendo por el camino corto. En el pueblo puedes contratar el servicio de personas que te alquilan su burro, para amortiguar el peso de las mochilas y agua y lo que puedas necesitar arriba en la meseta.
Juan y Jesús, habían llegado al pueblo y se habían predispuesto, a subir a la meseta lo más pronto, para así ganar tiempo y estar en la meseta lo más temprano que se pueda.
Grande fue mi sorpresa, cuando llegue al Pueblo de Casta como a las 2pm., y los vi en el parque, y les pregunte, que paso, yo pensaba encontrarlo arriba en la meseta.
Me comentaron, que había realizado algún trabajo de meditación, y que habían tenido una confirmación, pero ya el ómnibus se preparaba para regresar a lima, era las 2.30pm. Así que no pudimos conversar, ya que yo también debía me, para subir solo a la meseta.
Ya estaba allí y no debería retroceder he irme a lima con ellos, tenía que hacer lo que tenía que hacer.
Juanci me comunico que habían dos personas arriba, dieces que son de la sociedad teosófica, uno se llama Carlos y el otro amigo Frenando, al poco rato llego la persona encargada con el burro, que llevaría mi mochila el agua con todo los enseres que se necesitan arriba.
No fue fácil uno se cansa rápido por la altura, ya que uno no está acostumbrado, así que nos despedimos y les dije que nos encontramos mañana en la noche, en el barrio. Y les di un fuerte abrazo y nos decimos cuídate hermano, que el profundo amor universal nos ayude.
Camino a la meseta.
Comencé a subir, tenía que descansar de tramo en tramo, y tomar agua, solo para humedecer mi boca, estaba subida físicamente solo y pensaba pasar la noche solo, arriba en la meseta,
Allí en la meseta hay tres cabañas que las mando a construir el R: .H:. Daniel Ruzo. Un estudioso de la protohistoria especialista en la ciencia sagrada, y en los escritos de Mostrada mus, era un experto en astrología. Uno de los libro que me impacto su información es el libro .Una historia fantástica Marcahuasi.
Cuando me sentía cansado, me decía en mi mente tratando de comunicarme con la Mama Pacha, vitaliza mi cuerpo hermana naturaleza cuida de mi hermano guía. Dame luz en este día, que quiero reencontrarme, con migo mismo y lo que más amo en este mundo, servir.
Que esa fuerza florezca en mi corazón, emocionado daba los pasos finales, del camino, entraba a la meseta como a las 6pm. En el camino así la mano derecha hay una formación muy camuflada de un imagen a un sol con 7 rayos, graficada en la misma roca.
Unos pasos más y allí estaba en la misma piedra tallada el majestuoso, como lo llaman los que bien en el pueblo La cabeza del inca, pero que Daniel Ruzo bautizo con el nombre de homenaje a la humanidad. Era una vista impresionante, era totalmente bello. Ya está allí, algo muy gracioso se dio, el burro ya concia la ruta a la cabaña y automáticamente se par allí en la puerta.
Las cabañas están a un costado de homenaje a la humanidad, Cumplido el trato con el señor que era dueño del burro decidió bajar lo más rápido que pudo, ya que quizás no quería que la noche le llegue a mitad de camino a bajo al pueblo. De regreso me tocaría a mí bajar con todo el equipo en mi mochila.
Estaba solo en la cabaña, así que Salí a recorrer como quien hace un reconocimiento de tu espacio en la meseta, para que nada te valla a sorprender en la noche, cuando estaba caminando, por el anfiteatro pude ver a los amigos, que Juanci me había comentado. Los saludos desde la parte alta del anfiteatro, ellos estaba acampando en la parte baja, así que procedí a bajar a saludarlos, eras dos como me había dicho juanci, así que me acerque a ellos y nos presentamos una se llama Carlos García y el otro amigo Fernando. Ellos me comentaron que se habían encontrado con uno que se llamaba juan y nos dijo ,que subiría un instructor del grupo Misión Rama, llamado Victor, Así que conversamos un rato y Carlos me invito una manzana , así que compartimos un momento cierta información lo cual abrió la confianza ya que relativamente estábamos hablando de tema que nos agradaban. Carlos me comento que eran miembros de la Sociedad Teosofía. Oh le dije que la escuela de Blavasky, lei algo de ella de sus libros la doctrina secreta. Ese fue el tema que rompió el hielo entre nosotros.
Me preguntaron dónde estaba acampando, yo le conteste en la cabaña, al costado de homenaje a la humanidad, hablamos un poco de Daniel Ruzo, le comentaron que fue Ruzo quien las mando a construir.
Fernando ,me pregunto si estaba solo en la cabaña ,le dije que sí ,si desean podemos compartir la cabaña y así nos acompañamos, está bien dijeron, aquí hace mucho frio , yo me retiro con dirección a la cabaña ,ya faltaba poco , para que caiga la noche, lo interesante que Carlos y Fernando eran personas bien preparados en temas de teosofía , ellos habían llevado unos libros , yo también la biblia y la doctrina secreta de blavasky.
La fraternidad comenzó a fluir, estábamos hablando el mismo lenguaje, ellos eran dos místicos de un amplio conocimiento, me sentía pequen delante de ellos, pero el hielo se había roto desde ese momento comenzó a desarrollarse una gran amistad, hasta hoy en día.
Carlos saco un libro de su mochila, era la auto biografía de un yoga del autor .Paramajansa yogananda.Carlos comenzó la lectura, el pasaje de Baba ji y el encuentro con su hermana, Baba ji es un maestro que aún mantiene su cuerpo físico.
Ya eran como las 8pm.estava frio, el ambiente así que prendimos dos velas mas, y preparamos n aromático te de manzana.
Carlos estaba leyendo, cuando el plástico que Asia como puerta para que no dentro frio a la cabaña, se levantara, y quedo suspendido en el aire, como que alguien lo tenía suspendido en el aire, pero no había viento.
Asi que miramos la entrada a la cabana ,el plástico estaba levantada , luego nos miramos los tres ,creo que pensamso ,lo mismo y no le dimos importancia a lo que pudo estar alli mirándonos ,que estavamos asiendo alli en su espacio o territorio.supuestamente de el.Siguimos conla lectura, y los comentarios,era la historia de babaji, muy interesante, su misión en este mundo ,como hay seres de luz que deciden quedarce en este mundo ,para ayudar a la evolución de los seres del planeta.
Luego me toco conversar o leer algo,y les hable de misión rama y el plan que existe ,para ayudar a que los seres humanos a evolucionar, y ser consiente de su realidad.
De la existencia de seres a lo cual se hacen llamar hermanos mayores, seres de luz que ayudan ala gran transformacionplanetaria.
La energía fluia ,entre los tres , cuando de poco a poco , se sitio un calor agradable y el plástico que hacia de puerta de entrada a la cabana, volvió a su estado normal, se sentía un ambiente armonizado .
Luego le comente sobres la gran invocasion y los mandras y lo aplicamos tres veces el mantra om om om
La Gran invocación .
Desde el punto de Luz en la Mente de Dios
Que afluya luz a las mentes de los hombres;
Que la Luz descienda a la Tierra.

Desde el punto de Amor en el Corazón de Dios
Que afluya amor a los corazones de los hombres
Que Cristo* retorne a la Tierra.

Desde el centro donde la Voluntad de Dios es conocida,
Que el propósito guíe a las pequeñas voluntades de los hombres
El propósito que los Maestros conocen y sirven.

Desde el centro que llamamos la raza de los hombres,
Que se realice el Plan de Amor y de Luz,
Y selle la puerta donde se halla el mal.

Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan el Plan en la Tierra .
Luego que el ambiente esta vibrando en armonía,Carlos comento ,no se Victor a pesar que es la primera vez que te veo y conozco,me eres familiar,Si dijo Fernando ,yo también siento la misma sensación,como que ya lo he conocido a Victor.
Sentimos una gran alegría como que los tres grandes amigos se volvieron a encontrar después de tanto tiempo,como que en otra vida heramos muy buenos amigos .
Yo les invite a que salgamos de la cabana y que agamos una oración aquella que salga en el momento del corazón, cunado de repente un has de luz ,que nos sorprendio,y que casi vimos con claridad,donde estavamos,como que una explocion silencioza,detono de luz sobre nuestras cabezas,Fernando y Carlos se preguntaron que fue eso y nos miramos los tres al mismo tiempo, como algo especial se había dado esa noche .
Carlos lo interpreto ,como un ogurio ,que algo especial se había dado esa noche en la meseta de Marcahuasi, ’’quedo un interrogante’’.que fue esa luz.que casi alumbro casi toda la parte donde estavamos, en la cabana al costado de homenaje a la humanidad.
Algo curiozo pasaba , podía ver un pequeño ser , como un anciano suspendido en el aire , en una postura de flor de loto como un yogi que tenia una vestimenta blanca como usan los yogis, no era una túnica ,era algo parecido como bestia Mahama Gandi, era una anciano como asiático quisas con una edad como de 80 anos ,pero este ser tenia una patillas ( pelo ) muy langas y blancas que sobre salían de su rostro ,sus ojos eran en forma de gota de agua ,y era bien delgado,era un cuerpo típico de un anciano ,teneia una sonrisa benevolente,dulce ,me transmia paz tranquilidad, asi que les comente a Carlo y fermando lo que esta viendo ,que me acompano por un tiempo siemtre estaba allí.
Ya eratarde y estábamos cansado, asi que decidimos dormir,para levantarnos temprano y hacer un recorrido por la meseta,para poder bajar lo mas temprano al pueblo de san pedro de Casta, asi que colculamos el tiempo ,paratomar el ómnibus de regreso a Lima.
Asi que nos levantamos bien temprano asia mucho frio pero estábamos desidido recorrimos la meseta llegando hasta la parte final donde esta el asiento del dios andino soctacuri ( dios rayo ) , de regreso pasamos por donde estaba la diosa egipcia Tueres ( la diosas hipopótamo Tueres) símbolo del renacimiento iniciación. Pregunta ,que hace un imagen de la diosa egipcia tueres y el cocodrilo allí en Marcahuasi.
En el misma esenario esta en una forma rocasa, el caballo arescostado que simbolisa kabala ,secreto, conocimiento, se había formado un pequeño lago ,con las lluvias y que sirve como reserva de agua , a los amimales que pastean en la zona, lo curioso que estaban allí los elemento simbólicos la una inciacion en los mundos espiritales al otro estremo del lago esta una roca que le llaman el altarsillo es una cora cuadrada era exatamente lo que llama en una iniciación el Ara ( mesa donde se ponen los elemento mas sagrado para una iniciación ) ,con carlos y fermando compartimo la idea y confirmaron que es asi ,pero le dije donde esta el ingresoo a los mundos inferio ,porque entoda iniciación bajas a la oscuridad para nacer en la luz. Me comentaron que hay un lugar que le llaman el infienillo, que estaba casualmente conde esta la piedra cuadrada símbolo del ser humano que a trabajado en los conociminetos sagrados.
Asi que fuimos al lugar donde estaba el infiernillo ,allí estaban todos los elemento simbólicos que la iniciación del renacimineto.
La diosas hipopótamo tueres simbilo del renacimineto.
El caballo ,símbolo de kabala ,conocimiento secreto.
El laguna ,el agua . símbolo de purificación renaciminto cambio de vida.
El altar cuadro , el ara. Simboliza lo mas sagrado ,la persona que ha trabaja internamente su yo mas intimo, en el altar es donde se pone los elementos mas sagrados para el ritual deuna inciacion ,donde se habre la puerta a un mundo de conocimiento
El infiernillo.simboliza que tienen que baja a los mundo inferiores para salir en la luz .
La cueva . símboliaza . El interior de la madre tierra ,tienes que volver al interior de la Mama Pacha para volver a nacer
Dice una leyenda , que la gente que entraba o que caia allí en el infernillo , después de tiempo salio por otro lado vestido con una ropa de perlas luminosas. Quisas esto quiere decir que esa perla de luz es que al ingresar a intramundo resibia un comociminto que lo convertia en un ser de luz de conocimiento.
Los Ritos de Iniciación

El entrenamiento de los Guardianes de la Tierra tiene un componente energético que consta de una serie de iniciaciones que nos ayudan a desarrollar una nueva arquitectura en nuestro aura.

Los ritos nos inician a diferentes niveles en el proceso de convertirnos en Homo Luminous.

Los nueve ritos son la suma total de “alineaciones o afinaciones” por las que pasamos conforme transitamos de un cuerpo humano hacia un cuerpo de ángel.

Estos ritos fueron ofrecidos por primera vez a los antiguos maestros directamente por seres angelicales y hoy, en cambio, es posible pasarlo de maestro a alumno. Cuando un Guardián de la Tierra ofrece el Munay-Ki a un estudiante, es el linaje de seres de Luz que se transmite a sí mismo, que salta de la cabeza del maestro hacia la del estudiante conforme se inclina el uno hacia el otro, tocando frente con frente.

Para transmitir la información energética, el Guardián de la Tierra simplemente sostiene el “espacio sagrado” y encarna la vibración del nivel que desea transmitir.

Mientras que no podemos obtener estas iniciaciones por nosotros mismos, una vez que las hemos recibido son nuestras para transmitirlas conforme lo deseemos.
Cada uno de los ritos y arquetipos es transmitido a nuestro aura y chacras en forma de semilla. Dichas semillas germinan con fuego y tenemos que realizar meditaciones de fuego para despertarlas y hacerlas germinar y crecer. Ayudan a limpiar el "lodo" psíquico de nuestros chacras para que éstos puedan brillar con su luz original conforme adquirimos el cuerpo arco iris. Estos ritos nos ayudan a soltar el pasado de la misma forma en la que la serpiente cambia de piel.

Cuando recibimos estos ritos quedamos a cargo del cuidado del tiempo venidero y de todas las generaciones futuras.
El noveno rito, el “Rito del Creador” fue transmitido por primera vez en el verano del 2006 en las Montañas Sagradas de los Andes.

Hasta hace poco, las nueve iniciaciones del Munay-Ki habían estado disponibles solamente para los guardianes de las sabiduría de Los Laikas; sin embargo, ha sido su petición y su mandato que sean transmitidos al resto de la humanidad.

Los Nueve Ritos
El primer rito se le conoce como el "Rito de las Bandas de Poder" y consiste de 5 bandas energéticas que, al ser instaladas en nuestro aura funcionan como filtros y convierten cualquier energía negativa que se atraviese en nuestro camino en energía de luz, que nos alimente en lugar de intoxicarnos o enfermarnos. Cada banda representa a un elemento distinto: la tierra, el agua, el fuego, al aire y la luz pura. Una vez instaladas, las Bandas de Poder siempre quedan activas o “encendidas”, y las energías negativas rebotan en ellas. Estas bandas nos proveen de una protección esencial.

El segundo es el “Rito de los Sanadores”, el cual nos conecta al linaje de Guardianes de la Tierra del pasado que viene a asistirnos en nuestros procesos de sanación personal. Los Laikas saben que contamos con una tremenda asistencia espiritual que está siempre a nuestro alcance. Los seres de Luz de este linaje de sanadores trabajan en nosotros a través de nuestras meditaciones y mientras dormimos, sanando las heridas de nuestro pasado y las de nuestros ancestros.

El tercero es el “Rito de la Armonía”. Aquí recibimos siete arquetipos; uno en cada chacra. En el primer chacra recibimos el arquetipo de la serpiente; el jaguar entra en el segundo; el colibrí en el tercero y el águila/el cóndor en el cuarto. Tres “arcángeles” entran en nuestros tres chacras superiores: Huascar Inka, guardián de nuestro inconciente es transmitido a nuestro quinto chacra; Quetzalcóatl, el Dios en forma de serpiente emplumada de las américas y guardián del mundo medio (nuestro mundo de vigilia) va al sexto chacra y Pachakuti, protector del supra mundo (nuestra supra-conciencia) y guardián del tiempo venidero, es colocado en nuestro séptimo chacra. Podemos decir que recibimos los tres guardianes de mi subconsciente, mi conciente ahora y mi supra consciente.

El cuarto es el “Rito del Vidente”. Este rito instala filamentos de luz que se extienden desde nuestra corteza visual en la parte trasera de nuestra cabeza hacia nuestro tercer ojo y hacia el chacra del corazón, despertando en nosotros la habilidad de percibir el mundo invisible. La gran mayoría de los estudiantes que reciben los Ritos del Vidente son capaces de percibir el mundo energético a su alrededor después de algunos meses.

El quinto es el "Rito de los Guardianes del Día". Los Guardianes del Día eran los maestros que cuidaban los antiguos altares de piedra en los lugares sagrados de todo el mundo, desde Stonehenge hasta Machu Picchu. Un Guardián del Día tiene la capacidad de dar la fuerza existente en estos altares antiguos para sanar y traer balance al mundo. Este rito es una transmisión energética que nos conecta al linaje de estos guardianes, quienes se dice llaman al sol para que se alce cada mañana y para que se ponga cada tarde, asegurándose de que los seres humanos nos mantengamos en armonía con la madre Tierra, honrando las formas de lo femenino. Los Guardianes del Día eran parteras que atendían los nacimientos y muertes, hierberas y curanderas. Eran mujeres y hombres, sabias en las formas de lo femenino y en las maneras de la tierra. Los Ritos de los Guardianes del Día nos inician en el proceso de sanar nuestra parte femenina interna, nos ayudan a ir más allá del miedo y a practicar la paz.

El sexto es el "Rito del Guardián de la Sabiduría". Las leyendas dicen que la sabiduría antigua reside en las altas montañas. Los picos nevados, así como cualquier otra montaña alrededor del mundo, eran reverenciados como lugares de poder, desde el Monte Sinai hasta el Monte Fuji y el Monte Olimpo, que han sido honrados como lugares en donde los humanos se encuentran con lo divino. El linaje de los Guardianes de Sabiduría es el de hombres y mujeres de medicina del pasado que vencieron a la muerte y están más allá del tiempo. Este rito te ayuda sanar nuestra parte masculina interna. La labor del Guardián de Sabiduría es proteger las enseñanzas de medicina y compartirlas con otros apropiadamente. Este rito nos ayuda a ir más allá del tiempo, tocando el infinito.

El séptimo es el "Rito del Guardián de la Tierra". Este rito nos conecta con el linaje de arcángeles, guardianes de nuestra galaxia. Se dice que estos guardianes tienen forma humana y son tan altos como los árboles. También te conecta con las estrellas y el sol, nuestra estrella local, Los Guardianes de la Tierra, cuidadores de toda forma de vida sobre el planeta, entran bajo la protección directa de estos arcángeles y pueden adquirir su poder cuando lo necesitan para traer orden y sanación a cualquier situación. El rito de los Guardianes de la Tierra nos ayuda a aprender las formas del Vidente y a soñar el mundo en lo que será.

El octavo es el "Rito del Guardián de las Estrellas". Este rito nos ancla de forma segura al tiempo que vendrá después del gran cambio que se dice ocurrirá en, o alrededor del año 2012. De acuerdo a la tradición, cuando recibimos este rito, nuestro cuerpo físico empieza a evolucionar en el del Homo luminous. El proceso de envejecimiento se alenta y nos hacemos resistentes a enfermedades que antes nos afectaban fácilmente.

El noveno es el "Rito del Creador". Cuando recibimos esta iniciación, despertamos la luz-Divina dentro de nosotros y quedamos a cargo del cuidado de toda la creación, desde el más pequeño grano de arena hasta la más grande conglomeración de galaxias en el Universo.
Cada uno de estos ritos y arquetipos es transmitido a nuestro aura y chacras en forma de semilla. Dichas semillas germinan con fuego y tenemos que realizar meditaciones de fuego para despertarlas y hacerlas germinar y crecer. Ayudan a limpiar el "lodo" psíquico de nuestros chacras para que éstos puedan brillar con su luz original conforme adquirimos el cuerpo arco iris. Estos ritos nos ayudan a soltar el pasado de la misma forma en la que la serpiente cambia de piel.
Cuando recibimos estos ritos quedamos a cargo del cuidado del tiempo venidero y de todas las generaciones futuras.
El noveno rito, el “Rito del Creador” fue transmitido por primera vez en el verano del 2006 en las Montañas Sagradas de los Andes.
Hasta hace poco, las nueve iniciaciones del Munay-Ki habían estado disponibles solamente para los guardianes de las sabiduría de Los Laikas; sin embargo, ha sido su petición y su mandato que sean transmitidos al resto de la humanidad.



La iniciación Mistica.
La inicicion mistica del renacimineto es un compromiso ,de todo tu ser con el universo, la iniciación es una ciencia sagrada ,donde uno debe bajar a los mundos intraterreno, para subir a la Luz ,el nuevo amanecer.
El profano fue cubierto los ojos , simbolismos de la seguera humana, el aspirante se despojaba de sus vestiduras profanas, desnudo era llevado y presentado a la diosa tueres,el hierofante le explicaba la representación simbolica,y porque estaba allí.
Habia un camino que llo llevara al caballo ,y prosedia su camino a la orilla de lago ,estaba al otro hierofante( maestro).el le dijo hijo ahora vas a crusar el lago ,purificaras tu cuerpo físico tu mente y tu espíritu,una ves que cruces el lago y xu llegas a la otra orilla ,en el altar esta el maestro , pero desde aquí aun ,puedes retorseder y volver al mundo prfano ,el mundo de las sensaciones de los placeres que pueden ilusionar tu vida.pero estará comprometido bajo juramento ,que no contaras nada lo vivido aquí.desdes aquí empieza tu nueva vida , este paso será muyimportante entu vida.
El profano dijo ,si Maestro.
El maestro estaba en el altar ,donde un candente con una llama de color violeta .era muy raro. este es el camino de yachay
El senalo un disco dorado y dijo todos somos rayos del Sol, no hay nada que este separa, nada es individual todo esta unido al Wiracocha. Considerado "el creador" gran espíritu del universo , Pachacámac (quechua). Soberano del mundo .

El Maestro , cogio con la mano tres hojas de coca las puso en línea en su mano, y las soplo a los cuatro suyos agradesiendo a al Taita Inti y a los Apus, y cantandi y hablando en un lengua no conocido tomo un kero con las manos y lo also y luego tomo un liquido era un locor de maíz qie me invito lo cual acepte y dijo ,este es un lugar sagrado un Yachay huasi , donde se juntas todos los elemento simbólicos de la iniciacion sagrados de la Fraternidad , el Maestro este es el camino de yachay .
Luego medieron una vestidura blanca para que me cubriera y me dijo que el color blanco ,representa la puresa, como debe ser conducida muestra vida , a cada lado del maestro esta un hombre , pero el que me llevo al retiro fue el me me fue a buscarme y el que estubo presente por un tiempo acompanando ,el mismo me llevo una ves al pasado donde vi como la gente vivía en aquellos tiempo ,estaba seguro que era el cusco de aquellos tiempos.
El maestro dijo ,hoy están aquí presente los cuatro elementos el agua ,el fuego ,el aire y la tierra y estor cuatro dan nacimineto al quinto elemento que es el éter,la llama violeta representa al Sol central ,pues este es su color.en el altar estaba cubierto de un manto de colores que simbológicamente representa el arco Iris, había hojas de coca algunas masorca de maíz .

Me cubrieron los ojos nuevamente ,asi me llevaron a un lugar ,llamado el infiernillo.
Al despertar toda las impresiones están vividas en mi recuerdo,muy poco que había pasado ,pero en mi sueno trate de ser, consiente con lo que estaba viviendo , era como un sueno, la experiencia se habiadado en otro ,estado de consiencia ,y almirar lo que estaba en mi alrededor era otro tiempo ,otra época ,como masantiguo.
Tenia uan sensación de mareo ,como que quería vomitar..
Ya nos preparamos para retornar ,habíamos recorrido las zonas que era las mas impresionantes para nosotros ,todos los símbolos estaba enfocados a ensenar un camino a la inciacion de los buscador