SECRETUM TEMPLI: QUE SON LOS ESTATUTOS SECRETOS DE LOS TEMPLARIOS INICIADOS
POR CESAR IMBELLONE
Regla Secreta del Temple
Uno de los mayores expertos del mundo en la historia del Imperio Bizantino y de las Cruzadas, entre sus obras más destacables con relación a ambos temas cabe citar los tres volúmenes escritos entre 1951 y 1954 de “A History of the Crusades” y “The Fall of Constantinople, 1453”, ambas publicadas por la Cambridge University Press.
Segundo hijo del primer Vizconde de Doxford, Walter Runciman, descendiente del pintor escocés de mediados del siglo XVIII Alexander Runciman, Sir Steven, gran viajero que llegó a residir y trabajar en ciudades como Atenas, Sofía, El Cairo, Jerusalén o Estambul, y que incluso llegó a convertirse en Derviche honorario en Siria, siempre supo que sus raíces estaban en las brumosas tierras de Escocia, donde se estableció definitivamente en 1966.
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Parece ser que un año después, en enero de 1967, Runciman habría recibido el encargo de encabezar un equipo multidisciplinar que llevase a cabo una investigación exhaustiva sobre “El Libro del Bautismo de Fuego” o “Estatutos secretos dictados para los hermanos por Roncelinus” (conocidos como la “Regla Secreta del Temple”), que fueron descubiertos en 1794, entre los fondos de la Biblioteca Corsino de los Archivos Vaticanos, por el obispo de Copenhague Friedrich Münter.
A pesar de no ser uno de los grandes expertos en templarismo, o cuando menos no formar parte de esa “nómina” de historiadores especialmente interesados en el tema, seguramente Runciman fue elegido para coordinar esta investigación precisamente por eso: por su independencia, por su relativo “desapasionamiento” hacia la historia templaria como fenómeno de trascendental relevancia por sí mismo, amén de por su probada solvencia como investigador y su reputadísima rigurosidad académica.
El documento a investigar fue redactado a finales del siglo XIII por un tal Roncelinus (nombre asociado a Roncelin de Fos), personaje un tanto “evanescente” como muy acertadamente lo califica el historiador y documentalista español Justo A. Navarro, cuyo único dato documentado por él conocido “es el que le menciona como Maestre de la Comandancia (término más ajustado que encomienda) de Tortosa, en Siria, el 17 de junio de 1242, en la que se le cita como parte presente en una concordia arbitral entre el Temple y el Hospital, aunque el Libro de Artefeuil (tomo III, pág. 250), dice que fue recibido en la Orden en 1267 por el caballero Jean de Pellissier. También se le supone “desaparecido” hacia 1280-1290, en la Casa del Temple de Santa Eulalia de Cernon, es decir sobrepasados los 75 años de edad si es que es cierto que nació hacia 1205 en Bormes-les-Mimosas”.
Según el investigador francés Patrick E. Braccó, los Estatutos de Roncelinus ” están teñidos de catarismo y de paganismo, y en ellos vuelven a encontrarse indicaciones que demostrarían que los templarios habrían tenido una gnosis secreta”. Por su parte, el escritor e investigador soriano Ángel Almazán, en su artículo “De Numancia a Montsegur” (Revista de Soria, nº 6, Otoño de 1994), nos dice en referencia a los Estatutos:
“Allí se habla de la alquimia y de Abraxas, un eón gnóstico que reaparece en nuestro siglo en la novela “Demian” de Hermann Hesse y, poco antes, en los “Siete Sermones a los Muertos” escrito por Carl Gustav Jung, el último de los grandes gnósticos”. Y añade:
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Sello Secreto “Secretum Templi”
“En los Archivos Nacionales franceses se encuentra guardado un sello del Temple requisado al ser abolida la Orden. Se halla colocado en una carta escrita por Andrés de Coulours, preceptor del Temple y residente en la encomienda de Coulours, en el bosque de Othe. El sello tiene unas palabras: “Secretum Templi”. En el centro hay un extraño personaje con pies que parecen cabezas de serpiente, siendo la suya similar a la de un gallo visto de perfil. Esta figura era muy usual, a principios de la era cristiana, entre los gnósticos en unos talismanes llamados “abraxas”. También se perciben en este sello diversas runas”.
Con respecto a este último apunte, conviene señalar que el Dr. Raitzin indicó en su momento algo que en verdad resulta evidente, esto es que tales signos interpretados como runas son en realidad letras griegas. Y si bien esto es indiscutible, también lo son las posteriores puntualizaciones hechas al respecto por el propio Almazán: que el griego primitivo deriva del fenicio, y éste, efectivamente, contiene signos que son muy similares a las runas.
Por otra parte, existen otros documentos templarios reservados para una jerarquía iniciática que avalan dicho esoterismo, como los estudiados por Gérard Sebanesco, según Serge Hutin:
“On devait découvrir au XVII siècle en Allemagne deux documents remontant au Moyen Age, qui se révélèrent être bel et bien deux règles secrètes complétant, pour les seuls Chevaliers qui atteignaient le vrai Cercle Intérieur de l´Ordre, la Règle ecclésiastique courante: ces documents trouvés à Hambourg sont la `Regle des Frères Elus´ et la `Règle des Frères Consolés´” (*)
Volviendo a la cuestión que nos ocupa, parece ser que la financiación del estudio de 1967 corrió a cargo de dos órdenes neotemplarias (en un principio se pensó que una de ellas era la liderada por el conde italiano Rocco Zingaro di San Ferdinando, cosa que parece descartable por el año del encargo), sabiéndose de las buenas relaciones que una de ellas mantenía con ¡el Vaticano!. Precisamente, esta aparente incongruencia es la que nos hizo pensar en el grupo de San Ferdinando, pues resulta de dominio público que en la década de los noventa la Orden del Temple, supuestamente representada por el conde italiano, fue “simbólicamente perdonada” por el Patriarca latino de Jerusalén Monseñor Michel Shabbah, en una ceremonia revestida de gran boato y emotividad. Este dato, aunque cierto, no significa que el “Temple de San Ferdinando” lograse, como es de suponer, el mismo gesto por parte del Papa.
Hay fuentes solventes que señalan que la investigación referida no habría sido financiada por el Vaticano, sino por seglares adscritos a diversas corrientes de investigación templaria. De cualquier forma, todo hace pensar, y así lo señalan evidencias notorias, que una de las organizaciones templaria o una rama de la antigua que intenta tener una vida pública muy, pero muy discreta, habría encargado el estudio de los Estatutos. Esta, conocida como una Nueva Observancia Templaria, es una orden, que si bien nada tiene que ver con la Estricta Observancia Templaria de Von Hund, se fundó en el año 1963 (sospechosamente sólo cuatro años antes del “Caso Runciman”), lo que nos induce a pensar si su propia creación no sería una especie de “tapadera” auspiciada por alguna de esas manos invisibles vaticanas (probablemente jesuíticas-protemplarias) que sirven para mover ciertos hilos en los asuntos “delicados”…
Sea como fuere, y según testimonio de los propios dirigentes de esta orden, ellos, mantienen buenas relaciones con el Vaticano, en especial en estos tiempos de un Papa Jesuita argentino y un maestre de la misma nacionalidad (Nathanael).
La Nueva Observancia Templaria tiene su sede en Francia, concretamente se sabe que en 1998 tenía una dirección postal en unas ciudad muy cercana a la Iglesia de Comps donde los templarios plasmaron muchos de sus secretos sobre el Arca de la Alianza y el linaje de Maria Magdalena retratada en el libros Templarios Hijos del Sol.
A pesar de la supuesta buena relación entre ambas instituciones (que sepamos no corroborada por ninguna instancia eclesiástica), no deja de resultar curiosa y significativa la participación de grupos neotemplarios en una investigación de las características que nos ocupa, por cuanto la misma se encargó sobre los Estatutos que obran en poder del Vaticano, lo que hace pensar si la propia Santa Sede no estuviese detrás del asunto. De ser así, ya se plantea un primer interrogante con relación a un hecho sumamente extraño: ¿qué papel jugarían dos órdenes templarias en una investigación vaticana?…
En el curso de las investigaciones históricas (el análisis del documento pronto arrojó el resultado de ser auténtico), se habría encontrado una carta no criptografiada y fechada en 1266, en la que el gran Maestre oficial de la Orden, a la sazón Thomas Bérard (Amaury de la Roche según algunos historiadores) se dirigía a un tal Roncelin de Fos como “VENERABLE MAESTRE ULTERIOR Y SUPREMO”
“Ulterior” significa literalmente “que está más allá”, y “supremo” está claro lo que significa, por lo que debemos concluir que resulta ésta una extraña forma de dirigirse al Maestre de una Comandancia por parte del Maestre de la Orden…
Ya en el hecho de que los historiadores no se pongan de acuerdo en a quién correspondió el maestrazgo (Bérard o De la Roche) en la época en que está fechada la carta, y las propias dudas existentes sobre la verdadera identidad de Roncelin, hacen que el enigma en torno al asunto se acreciente.
La carta en cuestión informa de la caída de Saphet y la muerte de todos los hermanos que defendían la fortaleza, y dado su carácter de simple parte de guerra, carente de informaciones confidenciales o connotaciones comprometedoras (salvo el extraño tratamiento que recibe Roncelin de Fos por parte del Maestre oficial de la Orden), es por lo que tal vez se cometió el desliz de no haber sido encriptada.
Saphet se encuentra al norte del mar de Galilea. Fue destruida en 1219 y reconstruida bajo el Maestrazgo de Armand de Pèrigord con el apoyo de Benedicto, obispo de Marsella. En 1266 fue arrebatada a la Orden por el sultán mameluco Baybars, quien hizo matar a todos los defensores; hechos que, de forma apesadumbrada, se relatan en la misiva que nos ocupa. También cabe pensar, ¿por qué no?, que este estado de profundo abatimiento del Maestre de la Orden le hiciese cometer la torpeza de no criptografiar una carta que debiera haber permanecido por siempre oculta a ojos de los profanos… ¿Qué culpas remorderían la conciencia de quien, teniendo tanto que perder, perdió hasta la discreción debida (o “de vida”)?… Esta pregunta se la hace el que suscribe, a tenor de los términos en que se expresa el afligido Maestre, pero otros interrogantes, seguramente menos subjetivos, se desprenden de todo esto:
– ¿Fueron deslices como el referido (no encriptar ciertas misivas) la verdadera causa de la caída de la Orden?
– ¿Apareció también esta carta manuscrita (y puede que otras que compondrían eso que se ha dado en llamar “Le Cartulaire Secret”, así como los propios Estatutos de Roncelinus) en los Archivos Vaticanos, como parte del material incautado durante el proceso inquisitorial?
Ciertamente, resulta difícil concebir que semejante error se produjese, y más complicado aún resulta entender que las implicaciones que se derivan de la carta secreta entren en contradicción con la propia Regla Secreta del Temple como se ha llegado a sostener, pues, efectivamente, los Estatutos en su artículo XX dicen:
“Está rigurosamente prohibido de elegir como Gran Maestre a un Consolado. Los otros puestos y cargos principales de la Orden están reservados a los Elegidos y a los Consolados”.
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Fulcanelli defiende con innegable maestría y una buena dosis de datos enigmáticos que el simbolismo de la alquimia juega un papel muy relevante en las esculturas y las vidrieras que adornan las enormes catedrales góticas que se extienden por toda Europa.
Sin embargo, resulta evidente que tal contradicción no existe, pues si bien la Regla indica claramente que está prohibido elegir como Gran Maestre a un Consolado (el Consolado es aquel que “está liberado del yugo que los hijos de Babilonia han establecido sobre la base de los falsos dogmas”… Art. VI), no parece indicar, de forma explícita ni implícita, que no pueda ser un Elegido (miembros del círculo interior). De hecho, conviene recordar que en las mazmorras de la torre de Chinón, donde estuvieron apresados los altos cargos de la Orden del Temple, entre ellos el Maestre Jacques de Molay, se hallaron graffitis grabados por la propia cúpula templaria en las paredes de las celdas. Estos graffitis están plenos de un inequívoco simbolismo esotérico, hasta el punto de que su significado oculto trató de ser dilucidado por el alquimista Eugène Canseliet, discípulo de Fulcanelli (si no el propio Fulcanelli en persona). Esto evidencia que, efectivamente, los máximos dignatarios de la Orden tenían pleno conocimiento del saber trascendente y esotérico templario, lo cual no significa que tuviesen que ocupar rangos equivalentes dentro las diferentes estructuras orgánicas de la Orden. Concebir esto así, resulta mucho más lógico y admisible que no la hipótesis de un círculo interior funcionando en secreto y a espaldas de la jefatura exotérica u oficial, aunque sí del resto de la estructura mayoritaria (eminentemente la militar) de la Orden.
Independientemente de las prudenciales dudas sobre la veracidad o exactitud que la información aquí expuesta plantea, más que contradicciones lo que genera son nuevos interrogantes que ahondan aún más en las ya de por sí enormes incógnitas existentes en torno al misterio templario.
Ya en su momento se produjeron filtraciones desde la liga Anglo-Helénica que el mismo Runciman presidiera. En concreto un miembro de esta liga, amigo y estrecho colaborador de Sir Steven, que había tomado parte en el equipo de investigación de 1967, hizo algunos comentarios imprudentes en una de las reuniones que se llevaron a cabo en la torre fronteriza de Elshieshields, en Dumfrieshire, Escocia. Los comentarios hacían referencia a un acta notarial firmada por los cinco integrantes del grupo, comprometiéndose a no difundir públicamente los resultados de la investigación. El informe final debía ser entregado directamente a los representantes templarios que promovieron la operación, los cuales se habrían garantizado la fidelidad pagando cuantiosos honorarios.
Ahora, muerto Runciman, el tema parece aflorar y los cabos sueltos son demasiados como para desdeñarlos sin más. Tan sólo, y en ello se encuentran actualmente varios investigadores, resulta preceptivo: primero, hallar esos cabos sueltos; y segundo, atarlos. Las pistas son claras y notorias, aunque hasta el momento esquivas:
– El acta notarial firmada por el equipo de Runciman. Ella demostraría fehacientemente que el estudio se llevó a cabo y, lo que es más importante, evidenciaría el compromiso de no difundir los resultados públicamente.
– La carta manuscrita enviada por el Maestre del Temple a Roncelin de Fos en 1266. De demostrarse su existencia y autenticidad el secreto ulterior del Temple quedaría al descubierto, con lo que habría que reescribir no sólo la historia de la Orden, sino parte de la propia historia medieval…
– Los cuatro integrantes restantes del equipo de investigación de Runciman, incluido el filtrador de la información, pues aunque resulta improbable, tal vez alguno de ellos aún viva. Cabe pensar que todos, o cuando menos la mayoría, fuesen integrantes de la liga Anglo-Helénica.
– Las órdenes “templarias” que financiaron el proyecto. Descartada la liderada por San Ferdinando, muestran que todas las evidencias apuntan hacia un grupo que mantiene presumibles buenas relaciones con el Vaticano, y su más que sospechosa fundación cuatro años antes del “Caso Runciman”:
La Nueva Observancia Templaria. La otra orden, o bien es inexistente (una mera puesta en escena para el despiste) o, por el contrario, habría sido la verdadera impulsora de la investigación, valiéndose para ello de las supuestas buenas relaciones referidas para acceder a ciertos archivos vaticanos, o sea… estamos ante la Verdadera y Ancestral Orden del Temple en todo su esplendor?, una tapadera de la verdadera Orden, a través de la Nueva Observancia Templaria?.
– El informe Runciman. El resultado del estudio encargado se plasmó en un informe, cuyo original se habría entregado a quienes lo pagaron; la propia Sede Pontificia, o la Societas Iesus…
Dado que está totalmente descartado que la copia estudiada de los Estatutos de Roncelin en 1967 fuese la que se conserva en Hamburgo, los responsables de la Biblioteca Corsino de Roma tendrían que ser la fuente primaria a la que acudir en busca de pistas, debiendo ser conscientes, eso sí, de que “con la Iglesia hemos topado”… Afortunadamente, lo que no parece probable es que el honorable e insigne Runciman haya conseguido llevarse su secreto, el secreto ulterior del Temple, a la tumba…
(*) Se deberían descubrir en el siglo XVII en Alemania dos documentos que se remontaban a la Edad Media, que demostraban ser de hecho dos reglas secretas suplementarias, redactadas solo para los Caballeros que alcanzaron el verdadero Círculo Interior de la Orden, y que suplementaban la regla eclesiástica corriente: estos documentos encontrados en Hamburgo son los “La Regla de los hermanos Elegidos” y la “Regla de los hermanos Consolados”
Con alta probabilidad el Maestre Roncelin nació en Marsella donde residía su padre Roger du Fos. Era vástago de una poderosa familia, la de los señores de Fos, con fama de belicosos, rebeldes y renuentes a todo vasallaje, amos del pequeño puerto de Fos-sur-Mer. A la muerte de su tío Bertrand su padre se instaló en Hyéres donde aquel vivía solo. La familia prestaba particular atención al Temple, el que poseía encomiendas en Provence. Su pariente Hugues de Fos había sido Maestre precisamente allí.
Eran los Fos propietarios de tierras al este de la embocadura del Rhône (la mitad oriental de la diócesis de Toulon) y obtenían grandes utilidades de la comercialización de la sal.
Roncelin era el hijo menor y, de acuerdo a las costumbres de la época, estaba destinado al clero. Joven ingresa a la Orden del Temple. Muchos fueron sus viajes y pronto alcanza altas dignidades. Así es que lo encontramos mencionado como Maestre de la casa de Tortose en Siria donde, el 17 de junio de 1242, se halla presente en un arbitraje entre el Temple y el Hospital.
Una tragedia espantosa había ocurrido en la adolescencia de Maestre Roncelin y lo marcó profundamente para toda la vida. En Béziers, no lejos de Fos, 100.000 cátaros habían sido masacrados el 22 de julio de 1209 por el ejército de Simon de Monfort. La orden de este es conocida “Matadlos a todos, Dios reconocerá a los suyos”. El joven vizconde Roncelin contaba a la sazón unos quince años y comenzó a detestar a la tan intolerante iglesia católica por esta carnicería. Esto lo motiva para ayudar a los cátaros en carácter de vasallo del rey de Aragón en la batalla de Muret en 1213. Sin duda este espíritu belicoso y antieclesiástico era el signo de su familia que no se sometía a nadie y que, cuando no había enemigo a la vista, luchaban entre ellos.
Roncelin nació y vivió en el medio de los Templarios pero paralelamente a su labor en la estructura visible de la Orden participó en en el trabajo del Templi Secretum. Nos ilustran al respecto los interrogatorios a los Caballeros durante el infame proceso, interrogatorios llevados a cabo por gente hábil y astuta, interesada en descubrir que ideas circulaban en el Temple. Pues la cuestión residía en saber si los Caballeros habían adoptado el gnosticismo, maniqueísmo o el catarismo y el grado de su adhesión a doctrinas dualistas sostenedoras de la existencia de dos divinidades: el Bien y el Mal. Incluso preocupaba la cuestión de si se habían convertido al Islam. Pero, por sobre todo y lo primero en importancia, era establecer si los Templarios consideraban a Jesús como un falso profeta, como un criminal común crucificado por sus delitos. Si esto era así los Templarios estaban crucificando a Jesucristo por segunda vez como declaró absurdamente el rey Philippe le Bel.
Los Inquisidores conocían muy bien este enigma. Cien años antes algunos cátaros conocidos como los Perfectos ya sabían de esta versión de Jesucristo. Todo esto era conocido por los altos dignatarios de la Iglesia y guardado celosamente en los archivos vaticanos. Quienes quisieron difundirla, cátaros y judíos entre otros, fueron perseguidos y muchas veces exterminados y sus documentos destruidos. Pero, antes de su destrucción, los cátaros informaron al Temple, el que debió padecer a su turno tortura y muerte. Durante los interrogatorios en el proceso al Temple algunos prisioneros evidenciaron que poseían conocimiento al respecto. El problema es sin duda el detectar sus fuentes de información ya esta proviniera de manuscritos hallados en Tierra Santa, ya fuera comunicación de sabios Iniciados árabes o cabalistas judíos o bien que proviniera de los Perfectos cátaros. El hecho reside que el Jesús histórico difiere considerablemente de la leyenda que la Iglesia Católica impone a sus fieles. Lo más probable es que tales secretos fueran perfectamente conocidos por los Maestros de la Orden Secreta (Templi Secretum) en los más altos niveles de la Orden. Que tal organización oculta existía no cabe la menor duda. Poseemos testimonios de antaño al respecto. En Inglaterra durante el proceso a la Orden, los Caballeros William of Poklington, Stephen of Stapplebrugge y John Stoke declararon paladinamente: “En el Temple hay dos clase de recepción. La primera supone el ingreso a la Orden y transcurre sin nada especial en las ceremonias. La segunda tiene lugar años más tarde, a veces muchos. Está reservada a unos pocos y es muy secreta”. “Todo esto era y sigue siendo rigurosamente exacto. Uno de los dignatarios de la Orden, Geoffrey de Gonneville, Gran Preceptor de Aquitania y Poitou, declaró en el proceso: “Muchos suponen sin saber que las ceremonias secretas son algo malo y contrario a Dios, introducido por el Maestre Roncelin du Fos. El hizo modificaciones en los Estatutos de la Orden”, aclarando acto seguido que todo cuanto se hacía era bueno, noble y reservado a las almas más puras, lo que también es absolutamente exacto. En la Orden primitiva, sin embargo, el Gran Maestre no podía acceder a los niveles y Grados más altos pues él debía ser ante todo un guerrero y no un esoterista. Vemos que el Temple no era ni es lo que suponen muchos imbéciles confundidos que se dicen templarios y que reducen su vida espiritual a misa y comunión todos los domingos.
Precisamente fue al parecer Roncelin du Fos quien introdujo la denegación de Jesús como Profeta. Mucho sabía él, de la verdadera historia de los orígenes del cristianismo. Su tésis era la negación de la divinidad de Jesús y un retorno al Dios Único común a cristianos, judíos y musulmanes. Así surge dentro del Temple una estructura o jerarquía oculta cuyos miembros no eran conocidos por la mayoría de los Hermanos. Hay quienes sostienen que de ahí surgió el uso de rechazar la cruz. Quienes se negaban a hacerlo eran enviados a luchar y morir en Tierra Santa, los que acataban permanecían en Europa a fín de ser gradualmente introducidos en los conocimientos esotéricos. El objetivo último era el ideal sinárquico de conquistar el mundo entero para el nuevo ideal. Al saberse esto por infidencia de algún Caballero constituyó un nuevo y poderoso motivo para que Philippe le Bel y su aliado Clemente V quisieran destruir la Orden del Temple. Pero había otros rencores y otras causas, entre ellos la cuantiosa deuda del rey con el tesoro de la Orden. Y así naufragó el proyecto que hubiera conducido a una Europa unida y a una religión común para todos.
Pasemos a la época en que Roncelin du Fos se desempeñó como Maestre de la Orden en Provence de 1248 a 1250. Durante este período el debió manejar muchos asuntos, especialmente cuando fue enviado a España por Guillaume de Sonnac en remplazo de Fr+ Pelage enviado a Damieta.
Se afirma que en Mallorca él asistió a la ruptura de Provence con Aragón y que se alió con Guillaume de Sonnac.
De 1252 a 1256, como Maestre de Inglaterra debió resolver diferentes litigios en ese país. De retorno en Francia y de nuevo Maestre de las casas en Provence de 1260 a 1278, llevó a cabo su tarea con eficacia acordando derechos en diversas comunas de Occitania, recibiendo muchos legados para la Orden y atrayendo a esta muchos nuevos Hermanos Caballeros.
En 1272 logra persuadir u obligar al obispo de Avignon, donde Maestre Roncelin residía habitualmente entonces, a construir la capilla de la casa del Temple en esa ciudad. Muchos manuscritos citan su presencia para esa época en multitud de lugares: en Inglaterra, en España, en Tierra Santa y en las ciudades siguientes: Port-Sainte-Marie (Le); Marestaing; Larramet; Martel; Carnac; Loupiac; La Selve; La Clau; Carcassès; Jalez; Puy-en-Velay; Arles; Fos; Valence; Lus; Toulouse; Tortose (Terre Sainte) ; Orange; Saint-Gilles; Richerenches; Montpellier; Roaix; San Juan deAcre (Tierra Santa); Lacapelle-Livron; Drulhe; Avignon; Vaour; Montricoux; La Ville-Dieu-du-Temple; Gap et Embrun; Marseille; Sainte-Eulalie-de-Cernon. Estos múltiples viajes nos hablan de la importancia y rango que había alcanzado Maestre Roncelin dentro de la Orden del Temple.
Es interesante señalar que existe un manuscrito sobre la genealogía de los Señores de Fos en el que se menciona que Roncelin de Fos desposó a Mabile d’Agoult. Esto fue sin duda una contravención a la Regla del Temple. De ese matrimonio nacieron cuatro hijos: Rogeiret, Rossolin, Rossolinette y Consoline.
En 1278 hallamos a Roncelin en la casa de Sainte-Eulalie de Cernon. Es muy probablemente en esta comandería de Larzac, país de su gran antepasado Arnaud de Bedos, que Maestre Roncelin falleció cuando tenía alrededor de ochenta años de edad. Y se llevó con él secretos no develados.
Las dos funciones de Roncelin de Fos, alto dignatario de la Orden del Temple y Maestre de la Orden Secreta nos recuerdan a las dos caras del Baphomet. Y cabe preguntarse respecto de la relación de este último con la “ciudad de los sacerdotes druidas” o Bethphagé, mencionada en la carta no. XII de San Bernardo de Clairvaux a Hugues de Payns. Esto tiene relación con el Bautismo del que se denomina Hombre Primordial entre los celtas, lo que corresponde a quien no ha iniciado un camino iniciático. Y es tradición de que San Bernardo fue iniciado en su juventud por los druidas, iniciación que a su vez transmitió a los Caballeros fundadores del Temple.
En 1240 el copista Robert de Samfort, Procurador del Temple en Inglaterra, redacta sobre pergamino una parte de la famosa regla secreta de la Orden, si bien hay autores que afirman que la primera parte fue escrita por Mathieu de Tramlay.
Hacia fines del siglo XVIII, Münther, obispo de Copenhague, descubrió en los archivos del Vaticano el manuscrito en cuestión conteniendo los estatutos secretos del Temple. Existen al parecer dos copias, una en el Vaticano y otra en Hamburgo.
Sello del Maestre Roncelin
Utilizado en el sur de Francia en la segunda mitad del siglo XIII el Agnus Dei, sello de Roncelin du Fos, a la sazón Maestre del Temple en Provence. El asta sostenida por el cordero lleva la cruz paté. (Archivos departamentales de Bouches du Rhône, Marsella).
* Por Dr. Carlos Raitzin y otros.
miércoles, 30 de enero de 2019
sábado, 19 de enero de 2019
NOUS – Luz Cósmica. Victor Salazar Soto
NOUS – Luz Cósmica.
Victor Salazar Soto
Los caballeros de la Orden del sol y el Rito Solar.
Yo soy el hombre puente que danza y canta a la madre cósmica, hasta que el último ser humano cruce el gran puente.
Mi canto te llevara al gran espíritu a la gran luz creadora al NOUS.
Estere con tigo en tu último gran salto de esta vida.
Yo soy el hombre puente que danza y canta en la eternidad del círculo que se convierte en dos, en el oro y la plata es el huevo que se parte en dos y nace el tres.
Cada paso que doy en el cosmos irradia un sonido multicolores, que se conectara contigo ha tu propio sonido en la eternidad.
Yo soy el hombre puente, que te enseñara y protegerá con escodo en un mano y látigo en la otra mano a ver la grandeza de tu ser, aquel cantara en tu nuevo amanecer.
Un nuevo sol dará luz a tu iluminacion, tú templo interno, aprenderás y no volverás a soñar ,levanta tus dos serpientes hacia tu sol interno
jueves, 17 de enero de 2019
TEMPLI OMNIUM HOMINUN PACIS ABBAS.
TEMPLI OMNIUM HOMINUN PACIS ABBAS.
Gran Prior General
+++ Víctor Salazar Soto.
Tau Yachay.
Las enseñanzas están frete a los ojos de los que miran, y no entienden nada, porque no han aprendido a ver con su visión interna.
Eres ciego y sordo, porque aún no has despertado
Solo miras Asia afuera y manifiestas tu soberbio
Susurre la palabra en tu oído y solo estabas pensando que te iba a dar físicamente.
Te indique un camino y te perdiste.
Te di el agua del bautismo y te embriagantes.
Porque eres cielo y sordo, porque tu soberbia y tu vanidad las puertas han cerrado.
El guardián con espada en mano no te dejara entrar al templo del Sol.
Detrás del símbolo se encuentra la enseñanza .Los símbolos y los signos hablan en su lenguaje manifestado, la idea quienes plasmaron la intención y el propósito del mensaje.
La Octava nota es el sonido trascendental, el cuerpo del arco iris de la transformación.
El Padre del templo de la paz universal con los hombres. TEM OHP AB.
Los Caballeros de la Orden del Sol.
Rito solar templario. Es el gallo que canta al Sol entre la noche y el día, su número es 365.
martes, 15 de enero de 2019
Los Señores de las Sombras.
Los Señores de las Sombras.
Víctor Salazar Soto.
Caballeros de la Orden del Sol.
En el primer tiempo aun no era sostenible la vida tal como la conocemos hoy en día, Los Grandes Arquitectos de los universos son seres que bien en las dimensiones mentales, formaron a través de la geometría sagrada Las Galaxias y desarrollaron las primeras formas de vida .En la existencia todo evoluciona nada muere todo se transforma, en el universo nada se desperdicia, la casualidad no existes todo tiene una secuencia causal.
Los ingenieros genetistas son otra jerarquía encargada de acondicionar los Planetas para crear vida según su naturaleza.
Antes del primer tiempo .La Madre Tierra dio nacimiento a su primer hijo. La tierra había sido acondicionada para dar vida con lo mejor del ADN .Su formas fueron evolucionando y a través del tiempo se fue desarrollando.
Existe una raza de seres que no tienen apariencia físicos, que llegaron de otra parte del cosmos llamado Arcones, que conquistas y destruyen Planetas , es un raza de cuerpo sutil ,que se mueve y desarrolla en los planos astrales , estérico y otras dimensiones ,viven de la energía de los seres Humanos .
Esta raza esta descrita en los evangelios gnóstico Nat Hamadi , son descritos como los Arcontes ( los que gobiernan ).
Estos seres son los vampiros astrales que se alimentan de nuestra energías, de los nuestros estados emocionales de los seres humanos, son los instigadores de la maldad y de todo apto que implique sufrimiento y de las bajas pasiones emocionales.
Atrapan a los seres humanos y los involucran en las pasiones y placeres, como el alcoholismo, las dogas y la prostitución y los estados emocionales.
Estos seres manipulan holográficamente , lo que para nuestro sentido ,que están dormidos y embriagados en esta supuesta realidad, La literatura Védica lo llama ,Maya ( ilusión ) .Tambien estos libros sagrados para la Cultura de la India ,nos informan que estamos viviendo la era de Kali Yuga .la era de la oscuridad , pero recordemos que de la oscuridad del caos ,nace la Luz .
Los Maestros Q`eros Hablan en las tradiciones andinas y comunicaron que hemos pasado por el Pachacutec de purificación (500 años ) de sufrimiento en que América ha tenido que trabajar un Karma de Naciones ,su gente ha trabajado para que estas energías de sufrimiento y rencor a las
Culturas que invadieron nuestra tranquilidad y destrozaron y esclavizando nuestras naciones se vallan depurando en este nuevo Pachacutec de la era cibernética que el tiempo del conocimiento y de la Luz de la esperanza y la Fe a través de la experiencia personal.
Esta es la era de la Luz del nuevo tiempo de la cual los maestros hablaron, las escuelas iniciáticas de los grandes misterios y los recintos sagrados se han activo y han abierto sus puertas para que las personas de corazón puro llegue a ellas. Los ojos del Tíbet y de la India miran la nueva luz en América.
América tierra del nuevo amanecer espiritual
América, tierra de la inmortalidad. Despierta después de 26,000 .Años para asumir su responsabilidad ante el compromiso de conducir el nuevo amanecer Espiritual en el Mundo.
El retorno
Durante muchas reencarnaciones, fueron preparados los estudiantes de las diferentes escuelas para que en este tiempo se reencuentren en este tránsito, donde nuestro Planeta Tierra ha empezado a ingresar a cuarta dimensión. Este es el tiempo del cual hablaron los Maestros de la escuelas iniciáticas, es la era de Acuario .el tiempo del despertad de conciencia.
Desde hace un bien tiempo están llegando a la tierra Espíritus viejos. Para ayudar a la evolución de la raza Humana, estos son llamados, los niños índigos, llevan este nombre porque, el sol central de las playadas es de color violeta, y son estas energías de color violeta que los rodea.
Tambien están llegando espíritus de otros planetas, ya que nuestra tierra se está preparando para dar el gran salto cuántico de evolución a otra dimensión.
Es la escuela, donde las Almas Espirituales que no logren dar el salto cuántico, tendrán que nacer nuevamente en otros mundos, de acuerdo a su vibración, esperando otra nueva oportunidad de seguir su camino de evolución. Debemos estar claro que las Almas que han alcanzado un cuerpo individual como ser Humano, no involucionan solo se estancar para tener una nueva oportunidad, no retrocede, no involuciona.
Los guerreros de la Luz están ya trabajando desde diferentes instituciones Iniciáticas, como así personalmente, es el tiempo del recuentro. Las Almas que hoy están comprometidas con el proceso evolutivo y elevación de la frecuencia de nuestro planeta, ya están posesionados en diferentes parte de mundo trabajando , llevando el mensaje de elevar la vibración de la tierra a través del amor .
El despertar de la Humanidad, tal es el compromiso de Los Caballeros de la Orden del Sol.
La lucha de los poderes.
Existencia un gobierno secreto, que opera bajo la dirección de estos seres, que fueron desterrados a nuestro planeta Tierra, Seres de apariencia reptil y otros de mayor peligro para la Humanidad llamados los Arcontes. Estos seres llegaron de otra Galaxia hace millones de años con el afán de conquistar nuestra casa nuestra Madre Tierra. Las Razas Primarias que existieron en aquel lejano tiempo que batallaron contra estos seres que llegaron con el afán de controlar la Humanidad, otros seres como los Arcontes que se alimentan de nuestras energías del campo electrónico de nuestro cuerpo.
….Existe una confederación de planetas, que agrupan a seres de diferentes mundos para ayudar a evolucionar a las raza existentes en diferentes planos de vida.
En los planos mentales viven los no nacidos estos seres son creados no nacen de unión de seres estas estas entidades mentales que están encargados de crear vida en los universos .Están constituidos en Jerarquías. En esta Historia de este lado del universo existen dos personajes de Jerarquía de los Hijos Paradisiacos que son parte de la confederación
Anotaki , es uno de los primeros hijo paradisiaco, uno de los más antiguos este ser paradisiaco creo las primeras razas que serían la más antiguas con forma físicas .La raza insectoide y luego los Reptilianos. Estos seres solo llegaron al límite de evolución en los planos mentales, solo conocían el plano de su creadores que es el plano mental de tres niveles. Esto llego a que el proceso de evolución se estancara y al no conocer la experiencia de los dos planos espirituales, estos seres se volvieron muy mentales.
Michael es otro hijo paradisiaco .El propuso de la energía Critica Crear una nueva raza con el ADN de la energía Critica, lo cual ocasiono un conflicto, ya que las razas más antiguas no tenían el ADN. Cristico, lo cual estaban limitados hasta un tope de su creación.
La energía Cristica en la raza Humana le permitía que después de haber salido de la de Fuente infinita, experimentar las formas físicas de vida evolucionar y volver a su creador a la fuente primaria de las dimensiones espirituales.
Genéticamente mucho más desarrollado.
Sara tael es otro hijo paradisiaco pero de menos rango al ver que existía un problema de estancamiento de evolución de las primeras creación esta razas al no tener el ADN Cristico no conocen las dimensiones Espirituales. El amor universal.
Sara tael cogió los ADN de la matriz genética, para mesclar y desarrollarla en la primeras razas
En la Galaxia Arcones a unos 6.8 millones luz de distancia de la tierra y la raza Reptiliana de la Galaxia Andrómeda, Sara tael cogió dos cordones del ADN matriz para desarrollarte nuevos estados emocionales en estas razas , al mesclar las energías Cristicas y anti cristica genero dos conductas diferentes lo que llamaría vondad y maldad , formas opuestas de pensar y actual, es este caso no salio lo deseado ,lo cual desarrollo formas de pensar egoicas .estos seres crearon sociedades de castas para mantener el dominio sobre las otras razas conquistadas.
Estos seres llamados Arcontes conquistaron algunas galaxia donde viven razas inseptoides y reptilianas y nórdicos y otras razas.
Estos seres controlan a la humanidad a través de organizaciones que controlan el poder político y económico del mundo
Observadores y guardianes
Los Grigori (en griego significa Observadores o vigilantes), también conocidos como hijos de Elohim (Dios o literalmente Dioses), son un grupo de seres o ángeles caídos de la mitología judeocristiana mencionados en algunos textos apócrifos Bíblicos pertenecientes a la apocalíptica judía como el Libro de Enoc y en el Libro del Génesis.
En estos textos se menciona que los Grigori fueron seres que se aparearon con las "hijas del hombre"; naciendo de esta unión una raza de gigantes conocida como los Nephilim.
Se acusa a los ángeles guardianes por haber desviado su misión y encarnado la explotación, la opresión, la destrucción de los ecosistemas, la guerra, el oro, la vanidad, la brujería, la fornicación y el engaño. "Y como parte de la humanidad era aniquilada, su grito subía hasta el cielo" (Libro de Enoc 8: 4).
El Retorno: Víctor Salazar Soto.
El Retorno:
Víctor Salazar Soto.
Caballeros de la Orden del Sol
Somos como la gota de agua de un Gran Océano.
Nuestra constitución Cósmica es parte de un Gran Universo en movimiento y expansión
Nos desarrollamos y evolucionamos nuestra conciencia experimenta las diferentes emanaciones de existencia.
Luego de experimentar nos fusionamos en el TODO.
Asi sea.
jueves, 10 de enero de 2019
¿Quieres saber que son las kachinas?
¿Quieres saber que son las kachinas?
Los kachinas son seres considerados como dioses capaces de estar en este mundo material y el espiritual, considerados como ovnis según muchos científicos. Todo lo que debes saber lo encontrarás aquí.
¿Quienes son?
Muchas son las leyendas que hablan sobre las kachinas, estas también son conocidas como espíritus ancestrales que habitan entre este mundo y el mundo espiritual llevando consigo un mensaje tanto para las personas del mundo material como a las personas que viven en el mundo espiritual.
Para referirse a las kachinas hay que hacer mención a la religión hopi, son personas que se consideran que se encuentran dentro del mundo material contando con muchos seres espirituales que le brindan protección sobre las cosas buenas y las malas, presentando también a la naturaleza como un único ser que le da vida a todo lo que en él habita
Los indígenas cultos hablan del sol como una entidad espiritual junto con la lluvia, las nubes, el viento y todos los elementos que conforman la naturaleza a esto se le refiere como religión hopi. Esta religión abarca todos los seres espirituales que habitaron una vez la tierra de aquellos conservan una gran sabiduría impartida en las nuevas generaciones a través de los kachinas.
El dios del sol dentro de la religión hopi es aquel que comanda la tierra su poder se extiende a los cielos, el infierno, la vida, la muerte, el frío y el fuego, el nombre de esa entidad poderosa es Masauwu, el cual es venerado a través de plegarias y ritos que llamen a la espiritualidad y a su energía. Otra entidad espiritual que abunda en la religión es la Diosa de la Tierra, que es conocida como la esposa del sol .A ella se le conceden los poderes de la naturaleza, la creación de la vida y el balance entre las especies las plantas, los animales, los insectos y el ser humano.
Los Kachinas también son conocidos como espíritus centrales que pueden viajar entre los mundos para llevar consigo un mensaje lleno de sabiduría. Estos seres cuentan con poderes benignos y otros con poderes capaces de destruir y llevar el caos. (Ver artículo: Izanagi)
Son conocidas como dioses que brindan a los hombres su sabiduría y poderes dentro de la tierra enseñando llevando consigo los avances tecnológicos que poseen. Muchos kachinas comprenden un elemento de la naturaleza, los kachinas llevan un mensaje que es comprendido por los jefes de las tribus, gracias a la llegada de estos dioses ,los nativos crearon una religion en donde cuentan la historia de estos dioses y como salvaron a la tribu . Muchas de estas plegarias, realizadas por los jefes de las tribus son canciones que enseñan las historias de los dioses y que son pasados de generación en generación, con la finalidad de llamar y venerar a estos dioses para que vuelvan otra vez a la Tierra
Muchos nativos esperan la llegada de estos dioses nuevamente a la Tierra y lo hacen a través de sus rituales en los cuales disfrazan a las personas con lo que sería la apariencia de este Dios para traer de nuevo su interés por la Tierra. Muchos científicos y arqueólogos relacionan a los kachinas como ovnis que habitaron la Tierra hace mucho tiempo y que convivieron con los seres humanos con la finalidad de vigilarlos y aprender de ellos porque a lo largo de su historia se ve que estos seres llegaban a través de unas naves espaciales con los cuales viajan a través de los cielos, cubiertos de luces.
Tal motivo ha hecho que estos científicos se hayan dedicado al estudio de la cultura hopi para conseguir un rastro de estos ovnis dentro de la tierra, y como poder contactaros como lo hacían los antiguos nativos Historia de los kachinas
Estos dioses antes eran conocidos dentro de la tribu como personas que venían de otras tierras lejanas, a través de sus naves voladoras llegaban a la Tierra y traían consigo un mensaje. Durante el inicio de la época de la cultura hopi se afirma que los kachinas vivían como seres humanos dentro de la misma tierra y convivían con ellos como personas normales. (Ver articulo: Yomi)
Estos kachinas venían de otras tierras y convivían con la gente de la aldea y incluso se cazaban con las hijas de los jefes de las tribu, las cuales contaban con grandes ceremonias que venian acompañadas por el toque de tambores y cantos de los indigenas y de los propios kachinas estos llegaban en sus naves voladoras y viajaban a los cielos y desaparecían a través de las nubes .En esta ceremonia muchos de los kachinas celebraban la salida de la nave voladora con gritos y danzas que realizan al unísono. esto se realizaba en primavera, ya que es en esta estación cuando los kachinas se sentían más cómodos dentro de la tribu.
Los kachinas también son conocidos como una especie de vigilantes los cuales se encargaban de llevar y recolectar la información de las conductas de los indígenas dentro de la aldea. Muchos de estos kachinas viajaban a través de los cielos solamente para observar y recolectar información de los Indígenas como llevan estos su vida dentro de la tribu.
Muchos de los indígenas crearon sus rituales para llamar a los kachinas para que regresara nuevamente la tierra y trajeran con ellos las buenas cosechas, la lluvia y la prosperidad dentro de la aldea. La llegada de estos kachinas fue realizada desde el principio de que esta cultura hopi, ya que según los antiguos jefes de las tribus los kachinas vivían en la Tierra desde mucho antes de que el ser humano existiera.
La cultura hopi se encargó de llevar a estos kachinas como dioses entre los dos mundos ya que fue con ellos los que se enfatizaron hasta el punto que convivieron Juntos por muchos años dentro de la Tierra, estos eran muy bien parecidos y poseían rasgos característicos que los indígenas encontraban muy bellos y fascinantes haciendo de ellos unos seres realmente hermosos según los antiguos nativos. Muchos de estos kachinas se asociaron a múltiples animales insectos y plantas de que algunos poseían la Facultad de que podían entenderse con estos seres-
¿Cómo se representan?
Los Kachinas son representados a través de las numerosas plumas, máscaras, pinturas coloridas y joyas preciosas que sirven como decoración a un muñeco el cual será venerado por los habitantes de estas tierras. Cuentan con poderes que le brinda la capacidad de llevar el control y el bienestar de las personas que habitan. (Ver articulo: Odde)
Estos seres llamados kachinas no poseen un rasgo físico común, ya que éstos son manifestados de muchas formas poseyendo grandes máscaras, partes de animales, plumas, joyas y muchos otros adornos decorativos que hacen de estos dioses unos seres capaces de representar un elemento en natural, como por ejemplo el dios de las cosechas, al cual se le pide a través de un ritual que se basa en un baile que se hace alrededor del fuego llamando a este espíritu para que venga y pueda ayudar a los nativos a mejorar sus cosechas y conseguir grandes alimentos, para bendecir las tierras y las llene de vida.
Algunos otros dioses pueden atraer la lluvia, este dios se representa con grandes plumas, con una máscara que posee un pico adornado, también con muchas telas de varios colores. Este puede hacer que la lluvia llegue hacia el pueblo indígena, igualmente con un ritual que se basa en llamar al espíritu a la Tierra y pedirle a él que sea el que los ayude , y traiga la lluvia a los campos sembradores.
Hay también un Dios que pueden traer el bienestar entre la comunidad nativa haciendo de estos unos dioses multifacéticos que se representan en cada aspecto de la humanidad y también en cada energía de la naturaleza ayudando siempre a los que con fe le piden.
Pero como también hay dioses que brindan salud, bienestar y prosperidad a las tierras y a los nativos hay otros dioses que se encargan de llevar el caos, la destrucción y otros aspectos negativos. Los cuales son llevados profundamente a la aldea y pueden causar de ella unas series de epidemias y catástrofes que pueden llevar hasta la misma extinción de la misma . Por consecuente son venerados y respetados por el gran poder entre el mundo espiritual y el mundo material representando de ellos siempre un balance de la energía de la naturaleza y la energía negativa del universo.
Profecías de los kachinas
Muchas de las profecías de los kachinas eran cumplidas al pie de la letra, ya que su poder conjunto con la naturaleza estaba mucho más allá de los nativos. Una de las grandes profecías hechas por los kachinas era que algún día ellos iban a regresar con toda su aldea otra vez a la Tierra. Muchos jefes de las tribus aseguraban que la llegada de las múltiples naves espaciales seria símbolo de la llegada del fin del cuarto mundo del que conocemos actualmente. ya que los kachinas retomaría nuevamente la tierra para purificarla y llevar consigo un mensaje de limpieza y renovación de todos los seres que se encuentran dentro dela Tierra. (Ver articulo: Kukulkan)
Estas historias eran llevadas dentro de las cavernas o cuevas, los cuales eran dibujados por los nativos que se encargaban de relatar la historia de los kachinas dentro de sus tierras. Allí se puede encontrar como estos nativos dibujaban la llegada de los kachinas nuevamente a la Tierra y como ellos llevarían su mensaje de destrucción del mundo, con la finalidad de salvar a la tierra de su autodestrucción.
El regreso de estos kachinas es nombrado en múltiples culturas indígenas como los indios Navajo y zuñi, los cuales relatan que esto llegará nuevamente a la tierra trayendo consigo su destrucción. Estos kachinas eran considerados también, por los mismos nativos, como observadores ya que ellos se encargan de dirigir y guiar a la cultura hopi, mientras en sus enseñanzas les brindaban a ellos facultades para desarrollarse con avances tecnológicos.
Ceremonias y danzas hopi
La forma en que estos indígenas han llamado a los dioses de la tierra son a través de danzas de los cuales los hombres interpretan a través de disfraces con máscaras, plumas de piel de animal, estos llaman a la espiritualidad dependiendo de la entidad espiritual que deseen invocar y cuál necesidad quieren satisfacer o si tienen algún problema y que sea el Dios el que le brinde una respuesta a esta .
Cada Dios tiene su propio nombre, este nombre puede ser representado por la llamada o el rugido, o incluso el gruñido de algún animal, siendo características siempre propias del Dios. A través de estos gritos el Dios puede descender en alguno de los hombres que llevan los disfraces puestos y sea éste el que imparte su mensaje a toda la tribu.
La mayoría de los espíritus son benévolos y permiten que los nativos llamen, a través de danzas alrededor del fuego o cualquier otro elemento, y puedan poseer a una persona llevando a ella la energía y serenidad y la energía de la naturaleza que este Dios represente. ,Muchas veces en estos rituales son llamados inconscientemente a los demonios o esos kachinas malévolos que llevan destrucción y caos dentro de la tribu
La ceremonia en la cual se llama a los kachinas lleva por nombre Soyaluna, es realizada en el día y en la noche por los indios enmascarando al dios , llamando a que regrese a la tierra. Estas ceremonias son realizadas en el mes de diciembre y son culminadas con otro rito llamado Niman, conocido como El rito de despedida de los kachinas, el cual se celebra en julio, esto para darle a entender al Dios que su llegada y sus mensajes fueron bien recibidos y que ya puede ascender nuevamente a su mundo espiritual.
Este ritual es hecho con los jóvenes de la tribu en las cuales ellos tienen que viajar a tierras sagradas y buscar agua bendecida por la naturaleza, ramas y hiervas, esto se realiza durante nueve días fuera de la aldea.También a esta danza se le suman música con series de tambores los cuales son tocados por los mismos indígenas llamando una melodía que representa a un Dios en específico, estos tambores son tocados desde el inicio a la ceremonia hasta el final de la misma.
Hay otra ceremonia que se hace durante el invierno y la primavera, estas danzas y ceremonias tienen la finalidad de llamar a lo religioso y lo social, ya que es también usada para conseguir pareja o socializar entre los inndigenas de diferentes aldeas que se encuentran dentro de la misma tierra , posee una gran variedad de cantos y ritos, los cuales son muy particulares y característicos para la estación natural durante la cual se hacen.
Los escudos voladores de los kachinas
Según muchos científicos y arqueólogos dedicados a la investigación de los kachinas y sus culturas, alrededor de los años han descubierto que estos presentaban una series de platillos voladores que eran conocidos como dioses que viajaban a muchas tierras lejanas y volvían siempre al mismo punto. Muchas pinturas realizadas por los nativos indígenas llamados hopi dibujaban seres extraños, dioses que venía de otras tierras y que llegaba a través de las estrellas, estos dioses eran venerados por los indígenas y eran tratados como Reyes dentro de su cultura. Muchos de estos reyes de otras tierras. Llevaron avances tecnológicos que hasta la actualidad no son reconocidos Pon los científicos investigadores.
Estos avances tecnológicos que poseía la cultura hopi hicieron a estos nativos los más poderosos de la Tierra, ya que esto con tenían una tecnología que podía construir e incluso trazar mapas específicos de las estrellas, otras constelaciones y astros que se encuentran en nuestro universo. Según los mismos nativos estos Reyes traían consigo la sabiduría a los jefes de las tribus y el cómo podría guiarlo a estos a los grandes avances tecnológicos que en la actualidad aún son difíciles de predecir con exactitud cómo lo hacían o lo hicieron durante esa época cuándo no existía la electricidad.
Muchas de las cuevas sagradas dónde se encuentra la cultura hopi están llenas de representaciones y dibujos de los cuales narran las historias de la llegada de los dioses a estas tierras y su seguidores que provenían de las mismas tierras donde ellos salieron, estas pinturas hablan de muchos rituales hechos para llamar nuevamente estudios es con el fin de traer su atención y su pronta llegada a estas tierras.
Ya que según estas historias contadas a través de geográficos estos dioses traían consigo buenas cosechas, tecnología capaz de mejorar la carne del ganado e incluso podrían traer consigo los cambios de estaciones todo esto para mejorar agricultura y la ganadería que se lleva en estas tierras. Una leyenda importante dentro de la cultura hopi habla: la llegada de los escudos voladores destruyeron una aldea de las cuales los nativos quedaron devastados por la gran destrucción de todas estas tierras, en el momento que descendió todo el caos que había ocurrido el Dios de este escudo volador se dirigió ante ellos y les hablo.
Le dijo que debían subir a su nave, esta los llevaría a otras tierras para que continúen con su camino en el desarrollo de su crecimiento como persona. Este Dios benevolente llevó a estas personas a las nuevas tierras donde poblarían nuevamente la civilización. Mientras viajaban repartió a los niños melones para que ellos pudieran alimentarse y recuperar fuerzas. Este es Dios voló por muchas millas alrededor del cielo permitiéndole ver a los nativos lo diminutas que era su aldea alrededor del mundo que los rodea.
Finalmente este Dios llegó a las tierras donde se encontraban los indígenas que lograron escapar de la catástrofe y decidió dejar a aquellos que había recogido, este les dijo que estaba muy agradecido y convencido de que los seres que dejó vivir eran capaces de continuar su camino y desarrollarse mucho más allá de lo que ellos mismos podían cree. Este Dios cuando cumplió su cometido se alejó Y se perdió entre los cielos, muchos de estos indígenas llaman a este dios a través de rituales y danzas para que sea él el que traiga la buena cosecha y las cosas positiva y la tranquilidad dentro de la misma aldea así como lo hizo aquella vez que rescató a los indígenas y los llevó a través de su nave.
Estos escudos voladores han llamado la atención de muchos científicos y arqueólogos ya que es una cultura que lleva mucho tiempo en la tierra y que se ha mantenido durante tantos años de generaciones generación. Esta cultura posee en sus cavernas en donde se pueden encontrar imágenes de lo que sería representado como ovnis y extraterrestres que convivieron en la tierra junto con ellos.
Por tal motivo estas investigaciones sobre esta cultura están dirigidas al descubrimiento de estas naves espaciales y el porque estos seres extraterrestres convivieron anteriormente en la tierra y ya no lo hacen o por qué motivo desaparecieron y no han vuelto nuevamente a la tierra. Muchas investigaciones han arrojado lo largo del tiempo a través de esta cultura y aún se mantienen investigación sobre todo las imágenes dentro de las cavernas que hablan de estos seres extraterrestres.
Muñecas Kachinas
La muñeca Hopi son representaciones de los dioses qué sirven para lo venera y recordar los como cuando ellos están en la tierra y se mantenía junto con los humanos llevando sus enseñanzas la mayoría de estas muñecas son utilizadas también para enseñarle a los niños para que no te mande la llegada de estos dioses. (Ver articulo: Triqueta)
Según la cultura hopi existen tres tipos de kachinas, el primero es utilizado y hecho a través de telas que contienen pocos detalles que son entregadas hacia los niños para que estos no teman de la llegada de los kachinas otra vez a la tierra, sino que se acostumbran a su forma y cómo son vistos desde el punto de vista de los indígenas. Estás muñecas son pocos detalladas y no llevan muchos colores ya que son más dados a los más pequeños para enseñarles de la cultura y de sus mismos dioses.
Los verdaderos muñecos están hechos en una pieza de raíz de Álamo, estas muñecas son detalladas y hechas a manos con la finalidad de llevar una representación mayor de estos dioses a tal punto que para la creación de estas muñecas los indígenas dedican extensos períodos de tiempo para lograr un detallado perfecto del dios que quieran representar.
Son pintados con colores vivos y representativos de cada uno de ellos, llevando consigo el color que representa la mejor forma de llevar la presencia de este kachina. Mayormente son utilizados colores vivos como: el rojo, amarillo, verde, azul, anaranjado, entre otros; todo esto para representar al Dios de una manera más viva.
Mucho de los muñecos son hechos del tamaño de un disfraz que pueda llevar una persona adulta. Estos son mucho más detallados ya que llevan partes de animales como: plumas, piel y cabezas de animales, picos y alas de varias aves, entre otras todas, con la finalidad de llamar la espiritualidad del kachina de nuevo a la tierra para que traiga la lluvia y las buenas cosechas.
Imágenes representativas
Muchos son los kachinas que habitan dentro de la cultura hopi, en toal hay 400 kachinas conocidos. Todos estos son representados de diferentes formas, tamaños, colores, figuras e incluso animales de diferentes especies.
Muchas de las imágenes de estos Kachinas son hechas por los nativos que buscan llevar consigo el significado de cada una de estas entidades, ya que estas representa un estado de la naturaleza como el fuego, el agua, el viento, la lluvia, el sol, las nubes, los volcanes, los terremotos, la lluvia e incluso sentimientos como: la ira, la envidia, el amor, la felicidad, entre otras.
Estas imágenes eran realizadas dentro de cavernas o cuevas en donde los nativos realizaban dibujos a través de barro, frutas secas u otros objetos con el fin de pintar y recrear los colores de estos seres. estas imágenes hablan de como era visto este dios a través de los ojos de los nativos y cómo ha pasado sus enseñanzas de generación en generación.
A través de los años todos estos dioses son conocidos como seres que habitan entre dos mundos ya que a través del mundo material ellos convivieron con los seres vivos y viajaban a través del mundo espiritual o como ellos lo llaman la estrellas hacia su tierra natal. Se puede observar mucho de estas representaciones de los kachinas en los museos, los cuales tienen consigo dibujos hechos a mano por los nativos donde se dedican a llevar una representación mucho más visible de los que son los kachinas y cómo eran vistos en la época en la que ellos estaban en la tierra.
Estos dibujos tallados en piedras son protegidos por los propios nativos ya que hay alberga su cultura y su historia, también poseen cavernas ocultas solo para ellos, en donde tiene contenido muchas de las enseñanzas que dejaron los kachinas en la tierra.
martes, 8 de enero de 2019
El Evangelio de la Infancia de Tomas, la infancia prohibida de Jesús.
El Evangelio de la Infancia de Tomas, la infancia prohibida de Jesús.
El Evangelio de la infancia de Tomás es un escrito atribuido a "Tomás, el israelita" (en una versión medieval en Latín). Es poco probable que el Tomás el Apóstol que aparece en la Biblia haya estado relacionado al escrito, aunque algunos estudiosos creen que fue un gentil. Quien quiera que sea el autor, no demuestra mucho conocimiento de la vida judía aparte de lo que puede aprender del Evangelio de Lucas.
El texto describe la vida del niño Jesús, usando eventos sobrenaturales, frívolos, e incluso malévolos, en comparación con la naturaleza pícara de algunos dioses-niños en la mitología griega. Una de las epístolas muestra a Jesús haciendo pájaros de barro, a los que luego le da vida. Este acto también se le atribuye a Jesús en el Corán 5:110, aunque en este escrito, Jesús ya no es un niño.
Estos son lo textos destacados del evangelio de la infancia de Tomás, que se refiere a los años perdido de Jesus (Todos estos textos son reales y tienen caracterizticas historicas)
1.El niño Jesús, de cinco años de edad, jugaba en el vado de un arroyo, y traía las aguas corrientes a posar, y las tornaba puras en seguida, y con una simple palabra las mandaba.
2. Y, amasando barro, formó doce gorriones, e hizo esto un día de sábado. Y había allí otros muchos niños, que jugaban con él.
3. Y un judío, que había notado lo que hacía Jesús, fue acto seguido, a comunicárselo a su padre José, diciéndole: He aquí que tu hijo está cerca del arroyo, y, habiendo cogido barro, ha compuesto con él doce gorriones, y ha profanado el sábado.
4. Y José se dirigió al lugar que estaba Jesús, lo vio, y le gritó: ¿Por qué haces, en día de sábado, lo que no está permitido hacer? Pero Jesús, dando una palmada, y dirigiéndose a los gorriones, exclamó: Volad. Y los pájaros abrieron sus alas, y volaron, piando con estruendo.
5.Y los judíos quedaron atónitos ante este espectáculo, y fueron a contar a sus jefes lo que habían visto hacer a Jesús.
La muerte de Anás:
1.Y el hijo de Anás el escriba se encontraba allí, y, con una rama de sauce, dispersaba las aguas que Jesús había reunido.
2. Y Jesús, viendo lo que ocurría, se encolerizó, y le dijo: Insensato, injusto e impío, ¿qué mal te han hecho estas fosas y estas aguas? He aquí que ahora te secarás como un árbol, y no tendrás ni raíz, ni hojas, ni fruto.
3. E inmediatamente aquel niño se secó por entero. Y Jesús se fue de allí, y volvió a la casa de José. Pero los padres del muchacho muerto lo tomaron en sus brazos, llorando su juventud, y lo llevaron a José, a quien reprocharon tener un hijo que hacía tales cosas.
Jesus Es Retado por su Padre José.
1.Y José tomó a su hijo aparte, y lo reprendió, diciendo: ¿Por qué obras así? Estas gentes sufren, y nos odian, y nos persiguen. Y Jesús respondió: Sé que las palabras que pronuncias no son tuyas. Sin embargo, me callaré a causa de ti. Pero ellos sufrirán su castigo. Y, sin demora, los que lo acusaban, quedaron ciegos.
2. Y los que vieron esto, vacilantes y atónitos, decían de Jesús que toda palabra que pronunciaba, buena o mala, se cumplía, y producía un milagro. Y, cuando hubieron visto que Jesús hacía cosas semejantes, José se levantó, lo agarró por la oreja, y se la estiró con fuerza.
3. Pero el niño se enfadó, y le dijo: Bien fácil te es buscar sin encontrar, y acabas de obrar como un insensato. ¿Ignoras que te pertenezco? No me hagas daño.
El Evangelio Apócrifo De Tomás.
Medio siglo antes del descubrimiento de Nag Hammadi, en Oxyrhynchus, una antigua ciudad egipcia, se descubrieron unos fragmentos de papiro escritos en griego, que correspondían a un evangelio apócrifo atribuido al Apóstol Tomás. La
paleografía fechó la redacción de los mismos hacia el año 200 al 250 d.C. y desde entonces, se creyó que una vez existió un quinto libro análogo a los canónicos, en donde se registraban las enseñanzas de Jesús.
Como el lector podrá comprobar, el de "Tomás", es un evangelio totalmente diferente de los incluidos en el Nuevo Testamento. En él no existen partes narrativas o anécdotas sobre la vida y obra de Jesús, sólo consta de 117 proverbios y cortos diálogos en donde se recogen las enseñanzas más significativas atribuidas al Maestro. No se dice
nada del nacimiento, de la muerte o de su supuesta resurrección.
Sin embargo, existen evidencias que el de Tomás, pudo haber sido el evangelio más antiguo (con seguridad su versión original es anterior al 100 d.C.), o al menos, el que recoge con mayor fidelidad y sin agregados mítico-legendarios a las palabras dichas por el Jesús histórico, de los que hoy se conservan.
1. Y Tomás ha dicho: Quien encuentra la interpretación de estos
dichos, no saboreará la muerte.
2. Jesús ha dicho: Que quien busca no deje de buscar hasta que
encuentre, y cuando encuentre se turbará, y cuando haya sido turbado
se maravillará y reinará sobre la totalidad y hallará el reposo.
3. Jesús ha dicho: Si aquellos que os guían os dijeran, "¡Ved, el
Reino está en el Cielo!", entonces las aves del Cielo os precederían. Si
os dijeran, "¡Está en el mar!", entonces los peces del mar os
precederían. Más bien, el Reino de Dios está adentro de vosotros y
está fuera de vosotros. Quienes llegan a conocerse a sí mismos lo
hallarán y cuando lleguéis a conoceros a vosotros mismos, sabréis que
sois los Hijos del Padre viviente. Pero si no os conocéis a vosotros
mismos, sois empobrecidos y sois la pobreza.
4. Jesús ha dicho: La persona mayor en días no vacilará en
preguntar a un infante de siete días con respecto al lugar de la vida y
vivirá. Pues muchos que son primeros serán los últimos y los últimos
primeros. Y se convertirán en una sola unidad.
5. Jesús ha dicho: Conoce lo que está enfrente de tu rostro y lo que
se esconde de ti se te revelará. Pues no hay nada escondido que no
será revelado, y nada enterrado que no será levantado.
6. Sus discípulos le preguntan, le dicen: ¿Cómo quieres que
ayunemos, y cómo oraremos? ¿Y cómo daremos limosna, y cuál dieta
mantendremos?
Jesús ha dicho: No mintáis, y no practiquéis lo que odiáis porque
todo se revela delante del rostro del Cielo. Pues no hay nada
escondido que no será revelado, y no hay nada oculto que quedará sin
ser descubierto.
7. Jesús ha dicho: Bendito sea el león que el humano come y el león
se convertirá en humano. Y maldito sea el humano a quien el león
come y el humano se convertirá en león.
8. Y él ha dicho: El Reino se asemeja a un pescador sabio que echó
su red al mar. La sacó del mar llena de peces. Entre ellos descubrió un
pez grande y bueno. Aquel pescador sabio volvió a arrojar todos los
peces al mar, escogió sin vacilar el pez grande. Quien tiene oídos para
oír, ¡que oiga!
9. Jesús ha dicho: He aquí que el sembrador salió y tomó un puñado
de semillas, esparció. Algunas en verdad cayeron en el camino y
vinieron los pájaros, las recogieron. Otras cayeron sobre la roca-madre
y no arraigaron abajo en el suelo y no retoñaron espigas hacia el Cielo.
Y otras cayeron entre las espinas, las cuales ahogaron las semillas y el
gusano se las comió. Y otras cayeron en la tierra buena y produjeron
cosecha buena hacia el Cielo, rindió sesenta por medida y ciento
veinte por medida.
10. Jesús ha dicho: He arrojado fuego sobre el mundo y he aquí que
lo estoy vigilando hasta que arda en llamas.
11. Jesús ha dicho: Este Cielo pasará y pasará el que está más
arriba. Y los muertos no están vivos y los vivos no morirán. En los días
cuando comíais los muertos, los transformasteis a la vida. Cuando
entréis en la luz, ¿que haréis? En el día cuando estabais juntos, os
separasteis, mas cuando os hayáis separado, ¿que haréis?
12. Los discípulos dicen a Jesús: Sabemos que te separarás de
nosotros. ¿Quién será Rabí sobre nosotros?
Jesús les ha dicho: En el lugar donde habéis venido, iréis a Jacob el
Justo, para el bien de quien llegan a ser el Cielo y la tierra.
13. Jesús ha dicho a sus discípulos: Comparadme con alguien y
decidme a quién me asemejo.
Simón Pedro le dice: Te asemejas a un ángel justo.
Mateo le dice: Te asemejas a un filósofo del corazón.
Tomás le dice: Maestro, mi boca es totalmente incapaz de decir a
quien te asemejas.
Jesús dice: No soy tu maestro, ya que has bebido, te has
embriagado del manantial burbujeante que he repartido al medirlo. Y le
lleva consigo, se retira, le dice tres palabras: áhyh ashr áhyh (Soy
Quien Soy).
Ya, cuando viene Tomás a sus camaradas, le preguntan: ¿Qué te
dijo Jesús?
Tomás les dice: Si os dijera siquiera una de las palabras que me dijo,
cogeríais piedras para lapidarme y fuego saldría de las piedras para
quemaros.
14. Jesús les ha dicho: Si ayunáis, causaréis transgresión a vosotros
mismos. Y si oráis, seréis condenados. Y si dais limosna, haréis daño a
vuestros espíritus. Y cuando entréis en cualquier país para vagar por
las regiones, si os reciben comed lo que os ponen frente a vosotros y
curad a los enfermos entre ellos. Pues lo que entra en vuestra boca no
os profanará, sino lo que sale de vuestra boca eso es lo que os
profanará.
15. Jesús ha dicho: Cuando veáis a quien no nació de mujer,
tendeos sobre vuestros rostros y adoradle, él es vuestro Padre.
16. Jesús ha dicho: Quizás la gente piense que he venido para
lanzar paz sobre la tierra, y no saben que he venido para lanzar
conflictos sobre la tierra, a fuego, espada y guerra. Pues habrá cinco
en una casa, estarán tres contra dos y dos contra tres, el padre contra
el hijo y el hijo contra el padre. Y estarán de pie como solitarios.
17. Jesús ha dicho: Yo os daré lo que ningún ojo ha visto y ningún
oído ha escuchado y ninguna mano ha tocado y que no ha surgido en
la mente humana.
18. Los discípulos dicen a Jesús: Dinos como será nuestro fin.
Jesús ha dicho: ¿Así habéis descubierto el origen, que ahora
preguntáis referente al fin? Pues en el lugar donde está el origen, allí
estará el fin. Bendito sea quien estará de pie en el origen y conocerá el
fin y no saboreará la muerte.
19. Jesús ha dicho: Bendito sea quien existía antes de que entrara
en el ser. Si os hacéis mis discípulos y atendéis mis dichos, estas
piedras os servirán. Pues tenéis cinco árboles en el paraíso, los cuales
no se mueven en el verano ni caen sus hojas en el invierno quien los
conoce no saboreará la muerte.
20. Los discípulos dicen a Jesús: Dinos a qué se asemeja El Reino
de los Cielos.
El les ha dicho: Se asemeja a una semilla de mostaza, la más
pequeña de todas las semillas, no obstante, cuando cae en la tierra
fértil, produce una planta grande y se hace albergue para los pájaros
del Cielo.
21. Mariam ha dicho a Jesús: ¿A quiénes se asemejan tus
discípulos?
El ha dicho: Se asemejan a niños que residen en un campo que no
es suyo. Cuando vengan los dueños del campo, dirán: ¡Devolvednos
nuestro campo! Se quitan su ropa frente a ellos para cedérselo y para
devolverles su campo. Por eso yo digo, si el dueño de la casa se
entera de que viene el ladrón, estará sobre aviso antes de que llegue y
no le permitirá penetrar en la casa de su dominio para quitarle sus
pertenencias. En cuanto a vosotros, cuidaos del sistema, ceñid
vuestros lomos con gran fortaleza para que no encuentren los
bandidos una manera de alcanzaros, pues hallarán la ventaja que
anticipasteis. ¡Que haya entre vosotros una persona con comprensión!
…cuando maduró la cosecha, vino rápido con su hoz en la mano, la
recogió. Quien tiene oídos para oír, ¡que oiga!
22. Jesús ve a infantes que están mamando. Dice a sus discípulos:
Estos infantes que maman se asemejan a los que entran en el Reino.
Le dicen: ¿Así al convertirnos en infantes entraremos en el Reino?
Jesús les ha dicho: Cuando hagáis de los dos uno, y hagáis el
interior como el exterior y el exterior como el interior y lo de arriba como
lo de abajo, y cuando establezcáis el varón con la hembra como una
sola unidad de tal modo que el hombre no sea masculino ni la mujer
femenina, cuando establezcáis un ojo en el lugar de un ojo y una mano
en el lugar de una mano y un pie en el lugar de un pie y una imagen en
el lugar de una imagen, entonces entraréis en el Reino.
23. Jesús ha dicho: Yo os escogeré, uno entre mil y dos entre diez
mil y estarán de pie como una sola unidad.
24. Sus discípulos dicen: Explícanos tu lugar, porque es necesario
que lo busquemos.
El les ha dicho: Quien tiene oídos, ¡que oiga! Dentro de una persona
de luz hay luz, y él ilumina el mundo entero. Cuando no brilla, hay
oscuridad.
25. Jesús ha dicho: Ama a tu hermano como a tu alma, protégele
como a la pupila de tu ojo.
26. Jesús ha dicho: Ves la mota que está en el ojo de tu hermano,
mas no ves la viga que está en tu propio ojo. Cuando saques la viga de
tu propio ojo, entonces verás claramente para quitar la mota del ojo de
tu hermano.
27. Jesús ha dicho: A menos que ayunéis del sistema, no
encontraréis el Reino de Dios. A menos que guardéis la semana entera
como sábado, no veréis al Padre.
28. Jesús ha dicho: Me puse de pie en medio del mundo y encarnado
me aparecía a ellos. Los encontré a todos ebrios, no encontré a
ninguno sediento. Y mi alma se apenaba por los hijos de los hombres,
porque están ciegos en sus corazones y no ven que vacíos han
entrado en el mundo y vacíos están destinados a salir del mundo de
nuevo. Mas ahora están ebrios, cuando hayan sacudido su vino,
entonces repensarán.
29. Jesús ha dicho: Si la carne ha llegado a ser por causa espiritual,
es una maravilla, mas si espíritu por causa corporal, sería una
maravilla maravillosa. No obstante me maravillo en esto que esta gran
riqueza ha morado en esta pobreza.
30. Jesús ha dicho: Donde hay tres dioses, carecen de Dios. Donde
hay solo uno, digo que yo estoy con él. Levantad la piedra y allí me
encontraréis, partid la madera y allí estoy.
31. Jesús ha dicho: Ningún oráculo se acepta en su propia aldea,
ningún médico cura a aquellos que le conocen.
32. Jesús ha dicho: Una ciudad que se construye encima de una
montaña alta y fortificada, no puede caer ni quedar escondida.
33. Jesús ha dicho: Lo que escucharás en tu oído, proclámalo desde
tus techos a otros oídos. Pues nadie enciende una lámpara para
ponerla debajo de un cesto ni la pone en un lugar escondido, sino que
se coloca sobre el candelero para que todos los que entran y salen
vean su resplandor.
34. Jesús ha dicho: Si un ciego guía a un ciego, caen juntos en un
hoyo.
35. Jesús ha dicho: Nadie puede entrar en la casa del poderoso para
conquistarla con fuerza, a menos que le ate sus manos, entonces
saqueará su casa.
36. Jesús ha dicho: No estéis ansiosos en la mañana sobre la noche
ni en la noche sobre la mañana, ni por vuestro alimento que comeréis
ni por vuestra ropa que llevaréis. Sois bien superiores a las flores de
viento, que ni peinan lana ni hilan. Al tener una vestidura, ¿que os
falta? ¿O quién puede aumentar vuestra estatura? El mismo os dará
vuestra vestidura.
37. Sus discípulos dicen: ¿Cuándo te nos revelarás y cuándo te
percibiremos?
Jesús dice: Cuando os quitéis vuestros vestidos sin avergonzaos y
toméis vuestra ropa y la pongáis bajo vuestros pies para pisar sobre
ella, como hacen los niños, entonces miraréis al Hijo del Viviente y no
temeréis.
38. Jesús ha dicho: Muchas veces habéis anhelado oír estos dichos
que os proclamo, y no tenéis otro de quien oírlos. Habrá días en que
me buscaréis, pero no me encontraréis.
39. Jesús ha dicho: Los clérigos y los teólogos han recibido las llaves
del conocimiento, pero las han escondido. No entraron ellos, ni
permitían entrar a los que sí deseaban. En cuanto a vosotros, haceos
astutos como serpientes y puros como palomas.
40. Jesús ha dicho: Ha sido plantada una enredadera sin el Padre, y
puesto que no es vigorosa será desarraigada y destruida.
41. Jesús ha dicho: Quien tiene en su mano, a él se dará más. Y
quien no tiene, se le quitará aún lo poco que tiene.
42. Jesús ha dicho: Haceos transeúntes.
43. Sus discípulos le dicen: ¿quién eres?, por cuanto nos dices estas
cosas.
Jesús les dice: De lo que os digo no conocéis quien soy, sino os
habéis hecho como los judíos, pues aman el árbol mas odian su fruto, y
aman el fruto mas odian el árbol.
44. Jesús ha dicho: Quien maldice al Padre, se le perdonará. Y quien
maldice al Hijo, se le perdonará. Pero quien maldice a la Espíritu Santa,
no se le perdonará, ni en la tierra ni en el Cielo.
45. Jesús ha dicho: No se cosechan uvas de los espinos ni se
recogen higos de las zarzas, pues no dan fruto. Una persona buena
saca lo bueno de su tesoro. Una persona perversa saca la maldad de
su tesoro malo que está en su corazón y habla opresivamente, pues de
la abundancia del corazón saca la maldad.
46. Jesús ha dicho: Desde Adán hasta Juan Bautista, entre los
nacidos de mujeres no hay ninguno más exaltado que Juan Bautista,
tanto que sus ojos no se romperán. No obstante, he dicho que
quienquiera entre vosotros que se convierta como niño, conocerá el
Reino y será más exaltado que Juan.
47. Jesús ha dicho: Una persona no puede montar dos caballos ni
tensar dos arcos, y un esclavo no puede servir a dos amos, de otra
manera honrará a uno y ofenderá al otro. Nadie bebe vino añejo e
inmediatamente quiere beber vino nuevo. Y no se pone vino nuevo en
odres viejos, para que no se revienten. Y no se pone vino añejo en
odres nuevos, para que no se vuelva ácido. No se cose remiendo viejo
en ropa nueva, porque vendría un rasgón.
48. Jesús ha dicho: Si dos hacen la paz entre sí dentro de esta
misma casa, dirán a la montaña, "¡Muévete!" y se moverá.
49. Jesús ha dicho: Benditos sean los solitarios y escogidos porque
encontraréis el Reino. Habéis procedido de él, y a él volveréis.
50. Jesús ha dicho: Si os dicen "¿De donde venís?", decidles "Hemos
venido de la luz, el lugar donde la luz se ha originado por sí misma, él
se puso de pie y se reveló en las imágenes de ellos." Si os dicen
"¿Quiénes sois?", decid "Somos los Hijos de El y somos los escogidos
del Padre viviente." Si os preguntan "¿Cuál es el signo en vosotros de
vuestro Padre?", decidles "Es movimiento con reposo."
51. Sus discípulos le dicen: ¿Cuándo sucederá el reposo de los
muertos, y cuándo vendrá el mundo nuevo?
El les dice: Lo que buscáis ya ha llegado, pero no lo conocéis.
52. Sus discípulos le dicen: Veinticuatro profetas proclamaron en
Israel, y todos hablaban dentro de ti. El les dice: Habéis ignorado al
viviente que está enfrente de vuestro rostro y habéis hablado de los
muertos.
53. Sus discípulos le dicen: ¿Es provechosa la circuncisión, o no?
El les ha dicho: Si fuera provechosa, su padre los engendraría
circuncidados de su madre. Sino que la verdadera circuncisión
espiritual se ha hecho totalmente provechosa.
54. Jesús ha dicho: Benditos sean los pobres, pues vuestro es el
Reino de los Cielos.
55. Jesús ha dicho: Quien no odia a su padre y a su madre, no podrá
hacerse mi discípulo. Y quien no odia a sus hermanos y a sus
hermanas y no levanta su cruz a mi manera, no se hará digno de mí.
56. Jesús ha dicho: Quien ha conocido el sistema, ha encontrado un
cadáver y quien ha encontrado un cadáver, de él no es digno el
sistema.
57. Jesús ha dicho: El Reino del Padre se asemeja a una persona
que tiene semilla buena. Su enemigo vino de noche, sembró una
maleza entre la semilla buena. El hombre no les permitió arrancar la
maleza, sino les dice: Para que no salgáis diciendo, "Vamos a arrancar
la maleza", y arranquéis el trigo con ella. Pues en el día de la cosecha
aparecerá la maleza, la arrancan y la queman.
58. Jesús ha dicho: Bendita sea la persona que ha sufrido porque ha
encontrado la vida.
59. Jesús ha dicho: Mirad al viviente mientras viváis, para que no
muráis y tratéis de mirarlo sin poder ver.
60. Ven a un samaritano llevando un cordero, entrando en Judea.
Jesús les dice: ¿Por qué lleva consigo el cordero?
Le dicen: Para matarlo y comerlo.
El les dice: Mientras está vivo no lo comerá, sino solamente después
que lo mate y se haya convertido en cadáver.
Dicen: De otra manera no podrá hacerlo.
El les dice: Vosotros mismos, buscad un lugar para vosotros en el
reposo, para que no os convirtáis en cadáveres y seáis comidos.
61a. Jesús ha dicho: Dos descansarán en una cama, el uno morirá,
el otro vivirá.
61b. Salomé dice: ¿Quién eres tú, hombre? Como mandado por
alguien, te tendiste en mi cama y comiste de mi mesa.
Jesús le ha dicho: Soy quien viene de la igualdad. A mí se me han
dado de las cosas de mi Padre.
Salomé dice: Soy tu discípula.
Jesús le dice: Por eso yo digo que cuando alguien iguale se llenará
de luz, pero cuando divida se llenará de oscuridad.
62. Jesús ha dicho: Yo comunico mis misterios a quienes son dignos
de mis misterios. No dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu
derecha.
63. Jesús ha dicho: Había una persona rica que tenía mucho dinero,
y dijo: Voy a utilizar mi dinero para sembrar y cosechar y resembrar,
para llenar mis graneros con fruto para que nada me falte. Así pensaba
en su corazón y aquella misma noche murió. Quien tiene oídos, ¡que
oiga!
64a. Jesús ha dicho: Una persona tenía huéspedes. Y cuando había
preparado el banquete, envió a su esclavo para convidar a los
huéspedes.
Fue al primero, le dice: Te convida mi amo.
Respondió: Tengo unos negocios con unos mercaderes, vienen a mí
por la tarde, iré para colocar mis órdenes con ellos, ruego ser
excusado del banquete.
Fue a otro, le dice: Mi amo te ha convidado.
Le respondió: He comprado una casa y me exigen por un día, no
tendré tiempo libre.
Vino a otro, le dice: Mi amo te convida.
Le respondió: Mi compañero va a casarse y tengo que preparar un
festín, no podré venir, ruego ser excusado del banquete.
Fue a otro, le dice: Mi amo te convida.
Le respondió: He comprado una villa, voy a cobrar el alquiler, no
podré venir, ruego ser excusado.
Vino el esclavo, dijo a su amo: Los que usted ha convidado al
banquete se han excusado a sí mismos.
Dijo el amo a su esclavo: Sal a los caminos, trae a quienesquiera que
encuentres, para que cenen.
64b. Y él ha dicho: Comerciantes y mercaderes no entrarán en los
lugares de mi Padre.
65. El ha dicho: Una persona bondadosa tenía una viña. La arrendó
a inquilinos para que la cultivaran y recibiría su fruto. Mandó a su
esclavo para que los inquilinos le dieran el fruto de la viña. Agarraron a
su esclavo, lo golpearon, un poco más y lo habrían matado. El esclavo
fue, se lo dijo a su amo. Contestó su amo, "Quizás no le reconocían."
Mandó a otro esclavo, los inquilinos lo golpearon también. Entonces el
amo mandó a su hijo. Dijo, "Tal vez respetarán a mi hijo." Ya que
aquellos inquilinos sabían que era el heredero de la viña, lo agarraron,
lo mataron. Quien tiene oídos, ¡que oiga!
66. Jesús ha dicho: Mostradme la piedra que han rechazado los
constructores es la piedra angular.
67. Jesús ha dicho: Quien conoce todo pero carece de conocerse a
sí mismo, carece de todo.
68. Jesús ha dicho: Benditos seais cuando sois odiados y
perseguidos y no encontráis sitio allá donde habéis sido perseguidos.
69a. Jesús ha dicho: Benditos sean los que han sido perseguidos en
su corazón, estos son los que han conocido al Padre en verdad.
69b. Jesús ha dicho: Benditos sean los hambrientos, pues el
estómago de quien desea se llenará.
70. Jesús ha dicho: Cuando saquéis lo que hay dentro de vosotros,
esto que tenéis os salvará. Si no tenéis eso dentro de vosotros, esto
que no tenéis dentro de vosotros os matará.
71. Jesús ha dicho: Yo destruiré esta casa y nadie será capaz de
reconstruirla.
72. Alguien le dice: Diles a mis hermanos que repartan conmigo las
posesiones de mi padre.
El le dice: Oh hombre, ¿quién me hizo repartidor?
Se volvió a sus discípulos, les dice: No soy repartidor, ¿soy?
73. Jesús ha dicho: La cosecha en verdad es abundante, pero los
obreros son pocos. Pues implorad al Amo que mande obreros a la
cosecha.
74. El ha dicho: Amo, ¡hay muchos alrededor del embalse, pero
ninguno dentro del embalse!
75. Jesús ha dicho: Hay muchos que están de pie a la puerta, pero
los solitarios son los que entrarán en la alcoba nupcial.
76. Jesús ha dicho: El Reino del Padre se asemeja a un mercader
poseedor de una fortuna, quien encontró una perla. Aquel mercader
era listo, vendió la fortuna, compró para sí mismo la perla única.
Vosotros mismos, buscad el tesoro de su rostro, que no perece, que
perdura, el lugar donde ni la polilla se acerca para devorar ni el gusano
destruye.
77. Jesús ha dicho: Soy la luz quien está sobre todos, Soy el todo.
Todo salió de mí, y todo vuelve a mí. Partid la madera, allí estoy.
Levantad la piedra y allí me encontraréis.
78. Jesús ha dicho: ¿Qué salisteis a ver en lo silvestre, una caña
sacudida por el viento y a una persona vestida con ropa felpada? He
aquí, vuestros gobernantes y vuestros dignatarios son los que se
visten en ropa felpada, y ellos no podrán conocer la verdad.
79. Una mujer de la multitud le dice: ¡Bendita sea la matriz que te
parió, y benditos los senos que te amamantaron!
El le dice: Benditos sean quienes han oído la significación del Padre
y la han cumplido en verdad. Pues habrá días cuando diréis: ¡Bendita
sea la matriz que no ha engendrado, y benditos los senos que no han
amamantado!
80. Jesús ha dicho: Quien ha conocido el sistema, ha encontrado el
cuerpo y quien ha encontrado el cuerpo, de él no es digno el sistema.
81. Jesús ha dicho: Quien se enriquece, que reine. Y quien tiene
poder, que renuncie.
82. Jesús ha dicho: Quien está cerca de mí está cerca del fuego, y
quien está lejos de mí está lejos del Reino.
83. Jesús ha dicho: Las imágenes se manifiestan a la humanidad y la
luz que está dentro de ellas se esconde. El se revelará a sí mismo en la
imagen de la luz del Padre, pues su imagen se esconde por su luz.
84. Jesús ha dicho: Cuando véis vuestro reflejo, os alegráis. Pues
cuando percibáis vuestras imágenes que entran en la existencia frente
a vosotros, las cuales ni mueren ni disfrazan ¿hasta qué punto
dependerán de vosotros?
85. Jesús ha dicho: Adán entró en la existencia por un gran poder y
por medio de una gran riqueza, pero sin embargo no se hizo digno de
vosotros. Pues si hubiera sido digno, no habría saboreado la muerte.
86. Jesús ha dicho: Las zorras tienen sus guaridas y los pájaros
tienen sus nidos, pero el hijo de la humanidad no tiene ningún lugar
para poner su cabeza y descansar.
87. Jesús ha dicho: Maldito sea el cuerpo que depende de otro
cuerpo, y maldita sea el alma que depende de estar juntos aquellos.
88. Jesús ha dicho: Los ángeles y los oráculos vendrán a vosotros y
os regalarán lo vuestro. Y vosotros mismos, dadles lo que tenéis en
vuestras manos y decid entre vosotros: ¿En qué día vendrán para
recibir lo suyo?
89. Jesús ha dicho: ¿Por qué laváis el exterior del cáliz? ¿No notáis
que quien crea el interior, también es quien crea el exterior?
90. Jesús ha dicho: Venid a mí, pues mi yugo es natural y mi dominio
es manso y encontraréis reposo para vosotros mismos.
91. Le dicen: Dinos quien eres tú, para que podamos confiar en ti.
El les dice: Escudriñáis la faz del Cielo y de la tierra mas no habéis
conocido a quien está frente a vuestro rostro, y no sabéis preguntarle
en este momento.
92. Jesús ha dicho: Buscad y encontraréis. Mas esas cosas que me
preguntabais en aquellos días, no os las dije entonces. Ahora quiero
comunicarlas, pero no preguntáis de ellas.
93. Jesús ha dicho: No deis lo sagrado a los perros, para que no lo
echen en el montón de estiércol. No arrojéis las perlas a los cerdos,
para que no lo hagan...
94. Jesús ha dicho: Quien busca encontrará, y a quien toca se le
abrirá.
95. Jesús ha dicho: Si tenéis monedas de cobre, no las prestéis a
interés, sino dadlas a ellos de quienes no recibiréis reembolso.
96. Jesús ha dicho: El Reino del Padre se asemeja a una mujer que
ha tomado un poco de levadura y la ha escondido en la masa, produjo
panes grandes de ella. Quien tiene oídos, ¡que oiga!
97. Jesús ha dicho: El Reino del Padre se asemeja a una mujer que
llevaba una jarra llena de grano. Mientras estaba andando por un
camino lejano, se rompió la asa de la jarra, derramó el grano detrás de
ella en el camino. No lo sabía, no había notado ningún accidente.
Cuando llegó a su casa, puso la jarra en el suelo, la descubrió vacía.
98. Jesús ha dicho: El Reino del Padre se asemeja a una persona
que deseaba asesinar a un hombre prominente. Desenvainó su
espada en su casa, la clavó en la pared para averiguar si su mano
prevalecería. Luego asesinó al hombre prominente.
99. Le dicen sus discípulos: Tus hermanos y tu madre están de pie
afuera.
El les dice: Quienes están aquí, que cumplen los deseos de mi
Padre, estos son mis hermanos y mi Madre. Ellos son los que entrarán
en el Reino de mi Padre.
100. Le muestran a Jesús una moneda de oro y le dicen: Los
agentes de César nos exigen tributos.
El les dice: Dad a César lo de César, dad a Dios lo de Dios, y dadme
a mí lo mío.
101. Jesús ha dicho: Quien no odia a su padre y a su madre a mi
manera, no podrá hacerse discípulo mío. Y quien no ama a su Padre y
a su Madre a mi manera, no podrá hacerse discípulo mío. Pues mi
madre me parió, mas mi Madre verdadera me dio la vida.
102. Jesús ha dicho: ¡Ay de los clérigos! pues se asemejan a un
perro dormido en el pesebre de los bueyes. Ya que ni come ni deja que
coman los bueyes.
103. Jesús ha dicho: Bendita sea la persona que sabe por cuál parte
invaden los bandidos, porque se levantará y recogerá sus
pertenencias y ceñirá sus lomos antes de que entren.
104. Le dicen: ¡Ven, oremos y ayunemos hoy!
Jesús ha dicho: ¿Pues cuál es la transgresión que he cometido yo, y
en qué he sido vencido? Pero cuando salga el novio de la alcoba
nupcial, ¡entonces que ayunen y oren!
105. Jesús ha dicho: Quien reconoce a padre y madre, será llamado
hijo de ramera.
106. Jesús ha dicho: Cuando hagáis de los dos uno, os convertiréis
en hijos de la humanidad y cuando digáis a la montaña, "¡Muévete!", se
moverá.
107. Jesús ha dicho: El Reino se asemeja a un pastor que tiene 100
ovejas. Se extravió una de ellas, que era la más grande. El dejó las 99,
buscó a la una hasta que la encontró. Tras haberse cansado, dijo a
esa oveja, "¡Te quiero más que a las 99!"
108. Jesús ha dicho: Quien bebe de mi boca, se hará semejante a
mí. Yo mismo me convertiré en él, y los secretos se le revelarán.
109. Jesús ha dicho: El Reino se asemeja a una persona que tiene
un tesoro escondido en su campo sin saberlo. Y después de morir, lo
legó a su hijo. El hijo no lo sabía, aceptó aquel campo, lo vendió. Y vino
quien lo compró, aró, descubrió el tesoro. Empezó a prestar dinero a
interés a quienes quería.
110. Jesús ha dicho: Quien ha encontrado el sistema y se ha
enriquecido, que renuncie al sistema.
111. Jesús ha dicho: El Cielo y la tierra se enrollarán en vuestra
presencia.
Y quien vive de adentro del viviente, no verá la muerte ni el miedo
pues Jesús dice: Quien se encuentra a sí mismo, de él no es digno el
sistema.
112. Jesús ha dicho: ¡Ay de la carne que depende del alma, ay del
alma que depende de la carne!
113. Sus discípulos le dicen: ¿Cuándo vendrá el Reino?
Jesús dice: No vendrá por expectativa. No dirán, "¡Mirad aquí!" o
"¡Mirad allá!". Sino que el Reino del Padre se extiende sobre la tierra y
los humanos no lo ven.
114. Simón Pedro les dice: Que Mariam salga de entre nosotros,
pues las hembras no son dignas de la vida.
Jesús dice: He aquí que le inspiraré a ella para que se convierta en
varón, para que ella misma se haga una espíritu viviente semejante a
vosotros varones Pues cada Hembra se convierte en varón, entrará
en el reino de los cielos.
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